時(shí)疫之殤
█張學(xué)楷（山東省濟(jì)南市萊蕪第一中學(xué)）
我們經(jīng)歷了什么？
我們又喪失了什么？
一
這個(gè)春節(jié)無疑是苦悶的。
我曾經(jīng)幻想著古書中“樓臨水，下皆虛澄，又四圈于雪，若涂銀，若潑汞，騰光照人，骨肉相瑩”，被自然的造化所感動(dòng)，自已卻高踞樓上，苦苦眺望危機(jī)之下的人世間。我看到陽(yáng)臺(tái)上并不自由的長(zhǎng)春花怒放著，即便是在寒冬。
我想到那句話:“我們睥睨天下，肆意規(guī)劃任何想要的海拔?！?多少年來，我們一路與自然奮戰(zhàn)，高歌行進(jìn)在現(xiàn)代化的康莊大道上，以增加物種的絕對(duì)權(quán)威與尊嚴(yán)。我們站上了自然之巔，卻感受到了無盡的孤獨(dú)。
我們忽略了太多太多。我們忽略了路途中無盡的不經(jīng)意間俯拾即是的風(fēng)景，忽略了一瞬間又一瞬間歲月精心剪裁過的光陰，忽略了那些過往的平平仄仄一一那是時(shí)光的初音。
我實(shí)在想要停下腳步，放空一切地思考，放空一切地?fù)焓啊?/span>
二
近日在主持人大賽上有這樣一幅很耐人尋味的漫畫，一頭體格龐大的黑熊與一位表情冷峻的獵人在山巔的一條平衡木上對(duì)峙。
我第一感覺是脊背發(fā)涼，這不僅僅是人和熊的問題，是人與自然甚至是人與人本身的問題。
這樣的關(guān)系顯然是對(duì)立的，擁有獵槍的人類看似占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但處于這樣一觸即發(fā)的絕境中，似乎更需要一種共生的平衡。
點(diǎn)評(píng)嘉賓的話點(diǎn)醒了我:槍響之后沒有贏家。
我想到把我困在樓上的疫情，或許一切的根源來自一頭無辜的蝙蝠。我能夠體會(huì)到那頭蝙蝠的絕望，但不僅如此，還有人類自身的絕望。
他們捕殺獵物，偷食野味，感受到無上的快感與負(fù)罪的愉悅，仿佛《精神明亮的人》里那句“中國(guó)人的胃，是世界上最大的動(dòng)物墳?zāi)埂庇腥嘶蛟S會(huì)解釋，這是“對(duì)饑餓身世的一種矯枉過正”，“對(duì)長(zhǎng)期守?fù)p之胃的憐惜補(bǔ)償”，但豐腴的物質(zhì)生活已經(jīng)成為常態(tài)，為何這樣的變態(tài)暴行卻愈演愈烈？難道長(zhǎng)期的物質(zhì)匱乏，喚起的不應(yīng)該是對(duì)于食物，對(duì)于自然的一份敬畏與尊重？
也許這樣的疫情爆發(fā)，就是那一聲凄厲的槍響，讓平衡瞬間瓦解，讓我們每個(gè)人都處于那樣的絕境。
我們首先要學(xué)會(huì)節(jié)制與謙卑。學(xué)會(huì)放低姿態(tài)。處于這樣一個(gè)人事紛擾的當(dāng)代社會(huì)，我們不遺余力將各類各種復(fù)雜的人際關(guān)系處理妥帖，社會(huì)的演進(jìn)讓道德倫理在社會(huì)內(nèi)部推廣，卻始終沖破不了物種之間的藩籬。仿佛越過這段埤堄，人類就可以睥睨一切物種，就可以釋放出所有欲望與罪惡。
我回想起《鼠疫》里的話語(yǔ)，“鼠疫桿菌永遠(yuǎn)不死不滅，它沉睡在地窖，皮箱、手帕和廢紙堆中耐心地潛伏。也許有朝一日，瘟神會(huì)再次發(fā)動(dòng)它的鼠群，選擇某一座幸福的城市作為葬身之地 ?！蔽腋械揭磺卸寄敲凑鎸?shí)，仿佛那座城市就是我狹窄的棲居之所。
三
前幾日，也是一個(gè)讓人畏首畏尾的寒冬午后，我并不太情愿地到居民樓簇?fù)碇械哪瞧苫ǔ剡吷⒉?，我已?jīng)數(shù)不清楚來過多少次，無窮的重復(fù)似已不能激起我的期待。
所有的情節(jié)我似乎都能預(yù)料到，凌亂鋪陳的殘荷，如果有點(diǎn)說頭的話，無非是水里的倒影與它本體對(duì)鏡相看兩不厭的執(zhí)著，以及荷葉在湖水上潑墨的灑脫。我想到黃昏將至，太陽(yáng)碩大的光圈讓我放棄了捕捉它的渴望，盡管我曾沉醉于它暮落時(shí)傾灑的金黃色的余暉。
可那并不罕見，我大概早就體驗(yàn)過了，昔日的圖片就在相冊(cè)里，翻開就能再次回味，不至于在凜冽中苦苦守望。
想到這里我苦笑一聲，我覺得自已特別功利，覺得自己辜負(fù)了幾年前為了捕捉到一個(gè)更完美的風(fēng)景持著粗糙的手機(jī)相機(jī)的期待，可是又說不出這樣有什么不好。
友人在東瀛修學(xué)，有時(shí)會(huì)給我發(fā)來幾張熾烈的楓林圖，然后說這是自己攝影班的新成果：姑姑有次和我說退休的老同事每年自費(fèi)到美院研習(xí)工筆畫，我曾經(jīng)覺得這是一種對(duì)美最純粹的追求，但是我卻開不了口——因?yàn)榇蠖鄶?shù)人說那是 “浪費(fèi)錢”是“閑的”。
也許那時(shí)候的我會(huì)納悶，為什么連對(duì)更美的生活的渴望都能夠被人唾棄，為什么那么多優(yōu)美的文字被批判為“不諳世事”與“無病呻吟”。
可現(xiàn)在我大概明白一些了。因?yàn)槲覞u漸也淪為社會(huì)的庸俗之流。
我也開始每天并不關(guān)心今天是深秋或是初冬，看到日出越來越晚只會(huì)感嘆起床的艱難?？吹蕉盏幕ㄉ踔?xí)S刺它“搶風(fēng)頭”。但更多時(shí)候，是對(duì)萬物的淡漠。
我開始反思，如果一切都是“無病呻吟”。那浩如煙海的對(duì)大地山川、對(duì)自然萬物的詠贊都是如此嗎？難道我們的生活只需要功利地向前看，而不需要回味與回溯嗎？為什么當(dāng)一個(gè)人喪失了表達(dá)能力思考能力與認(rèn)知能力，我們會(huì)扼腕嘆息，但當(dāng)他失去了審美力，失去了敬畏感，所有人都置若周聞?
我腦海里飄飄過木心的那句“沒有審美力是絕癥，知識(shí)也解教不了”。一個(gè)“絕癥”讓我心尖一顫。翻閱史冊(cè)，為什么現(xiàn)代醫(yī)學(xué)蓬勃發(fā)展，人類的精神疾病卻愈加復(fù)雜而難以破解?為什么我們站上更加威風(fēng)的高臺(tái)，卻越來越尋找不到自己的歸屬?
四
我有時(shí)會(huì)翻閱自己幾年來的隨筆抑或習(xí)作，然后喟嘆不已。我發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)為故鄉(xiāng)的死去感到無限哀傷，發(fā)現(xiàn)自已與友人的文字來往如此珍貴難得，發(fā)現(xiàn)自己筆下的一次次日落比我用相機(jī)捕捉的要?jiǎng)尤说枚?，發(fā)現(xiàn)自己屬文原來有那么多并不華麗的緣由。
也許我不僅僅是在發(fā)現(xiàn)自己，也是去重新梳理那些最原始的感動(dòng)與敬畏。
原來我曾經(jīng)也抱著文震亨的《長(zhǎng)物志》捧讀不已，體驗(yàn)著王維“雨中山果落，燈下草蟲鳴”的那般動(dòng)人境界，嘆服于葉道本《花鳥圖》軸上逼真可愛的雪松，在海棠詩(shī)社的一次次雅集中身臨其境——那才應(yīng)該是我心靈的常態(tài)，生活的常態(tài)啊！
我翻開王開嶺許久前的一條博文，看見那句我曾經(jīng)背得出的話，“這個(gè)發(fā)霉的早晨，連公雞都不會(huì)為它打鳴。你只能用淪陷來形容”，那是他對(duì)某個(gè)霧霾天氣的失望，那時(shí)我亦“心有戚戚焉”。但當(dāng)一種侵蝕成為常態(tài)， 當(dāng)忍受成為無他的選擇，我果真淪陷了，不僅僅淪陷在日復(fù)一日迷蒙的霧霾天里，不僅僅淪陷在這個(gè)共患難的冬日里，也淪陷在眾人的指責(zé)與說教里，淪陷在一個(gè)自己的靈魂本體早已四分五裂的屠宰場(chǎng)里，淪陷在這樣一個(gè)高速行進(jìn)但總是丟三落四的社會(huì)里……
五
我們到底經(jīng)歷了什么？
社會(huì)的變遷？世界的變遷？自然的變遷？美的變遷？
那是怎樣的變遷？
是一個(gè)原始粗獷的社會(huì)經(jīng)我們的精心培育變得科學(xué)規(guī)范，還是我們的所作讓他原有的井然秩序天然邏輯崩塌殆盡？
是一個(gè)素面朝天的世界經(jīng)我們的精心炮制變得光鮮亮麗，還是我們的摧殘讓他原有的天光明澈風(fēng)物燦爛消逝殆盡?
是一個(gè)光禿裸露的自然經(jīng)我們的精心耕植變得蓊郁葳蕤，還是我們的暴行讓他原有的古樸風(fēng)光生態(tài)平衡蹂躪殆盡？
我們是否親手冒犯了萬世積累萬世創(chuàng)造的精神美學(xué)與心靈家園?我們是否親手毀掉我們的未來？
也許對(duì)自然的敬畏很難，對(duì)美的覺醒很難，或者是笨拙的東施效顰，也許是舍本逐末的邯鄲學(xué)步，但那種向往，那種對(duì)于自然之思的神往，對(duì)古典美與心靈美的追求，無時(shí)無刻都不該喪失。
因?yàn)槲也荒苋淌堋霸涞氖澜纾祟惖耐?，真的結(jié)束了”這樣的現(xiàn)實(shí)，不能想象未來是有怎樣的空虛與乏味，不能放棄任何正在消失或者即將消失的那些我們?cè)?jīng)視而不見的美好元素，我也想要親手捧著我奮力留下并珍視的美與敬重，懷著無限的愛與暖意，去往那個(gè)值得向往的未來。
