校長寄語：
靜悅湖水，清幽深邃，靜水流深，悅己達人——這便是“靜悅”二字的由來，也是我們文學(xué)社扎根生長的地方。正如靜悅湖以澄明之水滋養(yǎng)一方天地，靜悅文學(xué)社亦以文字為舟，以心靈為槳，載著滿懷文學(xué)夢想的學(xué)子，駛向廣闊而深邃的文學(xué)世界。在這里，你們以筆為橋，打開交流之窗；以夢為馬，書寫青春篇章。愿你們繼續(xù)涵養(yǎng)智慧、潤澤心靈，弘揚文化、啟迪思想，茁壯成長！祝愿我們的文學(xué)之湖永遠波光蕩漾，引航遠方！
社團介紹：
“靜悅文學(xué)社”創(chuàng)建于2004年，是山東省棗莊市薛城實驗中學(xué)團委組織、語文組承辦的文學(xué)社團，是薛城實驗中學(xué)開展語文第二課堂的主要團體。文學(xué)社以“提升人文素養(yǎng)，增強寫作能力，開拓文學(xué)視野，創(chuàng)建校園文化”為宗旨，堅持開展各種活動，激發(fā)寫作興趣，提升寫作素養(yǎng)，豐富文化生活，培養(yǎng)寫作尖子?，F(xiàn)有社員127人，每學(xué)期固定組織活動不少于12次。
靜悅文學(xué)社榮獲第21屆“葉圣陶杯”作文大賽中優(yōu)秀團體獎，第十七屆“創(chuàng)新作文大賽”山東賽區(qū)優(yōu)秀組織獎，第十屆全國中學(xué)生科普科幻作文大賽優(yōu)秀組織獎，世界華人學(xué)生作文大賽優(yōu)秀組織獎。社員張瑤婷曾出版文集《遙聽天籟》，《語文報》曾整版介紹靜悅文學(xué)社，社員在《課堂內(nèi)外》“語文報”等期刊雜志上發(fā)表文章若干。
截至2025年9月，我社出版社刊《靜悅》41期，有“詩路花語”“錦繡文辭”“繾綣流年”“含英咀華”等多個板塊，發(fā)表學(xué)生原創(chuàng)作品、獲獎作品，聚焦文學(xué)，傳播文化，經(jīng)編輯部精心審閱編輯，備受學(xué)生喜愛。
文學(xué)社舉辦綜合類語言活動，彰顯文字魅力。我社承辦學(xué)校中學(xué)生作文大賽，舉辦了“《開學(xué)第一課》觀后感”“爭做追鋒青年”“民族一家親”等主題類征文比賽，舉辦了“經(jīng)典詩詞朗誦大賽”“觀紅色經(jīng)典 慶祖國華誕”主題觀影活動、“誦青春贊歌”演講比賽及“心向陽光”校園心理劇展演等系列活動，舉辦“金秋詩會”“我與春天相約”讀書活動、“共品書香 演繹經(jīng)典”課本劇展演、“濃濃端午情 越辯情越濃”辯論賽等文學(xué)活動，豐富學(xué)生校園生活，提升寫作素養(yǎng)。
采風(fēng)大美曲阜，研學(xué)孔子圣境。靜悅文學(xué)社通過采風(fēng)的形式，在曲阜、尼山等地進行研學(xué)活動，深度接觸傳統(tǒng)文化，拓寬創(chuàng)作視野，豐富創(chuàng)作素材，也有助于學(xué)校探索室外美育實踐課的全新教學(xué)模式。
文學(xué)社為學(xué)生展示才華廣搭平臺，帶領(lǐng)文學(xué)社社員參加全國作文大賽，綻放文字魅力，收獲文學(xué)碩果。2024——2025年期間劉露同學(xué)寫作的《品誦詩詞之美，傳承中華瑰寶》榮獲第二十四屆世界華人學(xué)生作文大賽全國二等獎，韓沅霖同學(xué)寫作的《方寸之間，一眼千年》榮獲第二十四屆世界華人學(xué)生作文大賽全國三等獎，種雨彤、褚子瑄榮獲全國中學(xué)生創(chuàng)新作文大賽全國一等獎，張宸源同學(xué)憑借作品《捕獵資源》榮獲全國中學(xué)生科普科幻作文大賽全國一等獎，張子翔的作品《藝心相通，百景承情》獲得第二十一屆“葉圣陶杯”全國中學(xué)生新作文大賽全國總決賽二等獎，另有多人次在國家級、省級、市級作文大賽中獲獎。
指導(dǎo)教師簡介：
馮艷萍 中學(xué)一級教師，語文備課組長，獲得薛城區(qū)高中語文優(yōu)質(zhì)課一等獎，執(zhí)教過市級公開課、市級高考試題分析講座、區(qū)級高考復(fù)習(xí)模式課，獲得薛城區(qū)有突出貢獻教師、教學(xué)成果先進個人稱號，指導(dǎo)學(xué)生參加華人杯、科普科幻、葉圣陶杯、創(chuàng)新作文大賽決賽國家級獎項，在《語文教學(xué)與研究》《文學(xué)教育》上發(fā)表文章，指導(dǎo)“靜悅文學(xué)社”獲得市優(yōu)秀學(xué)生社團。
郭欽化 中學(xué)高級教師，曾先后榮獲地市級教學(xué)能手、教學(xué)名師、優(yōu)秀工作室主持人等稱號，所帶班級先后被評為區(qū)級、市級、省級優(yōu)秀班集體，主持或參與研究省市級課題多項，有多篇論文發(fā)表在《中學(xué)語文教學(xué)參考》等國家級刊物上，多年指導(dǎo)學(xué)生在“世界華人學(xué)生作文大賽”等大型賽事中榮獲重要獎項。
教師經(jīng)驗
在文字沃土上共赴一場心靈之約
作為靜悅文學(xué)社的指導(dǎo)老師，與社員們在文字世界里共度的時光，是教學(xué)工作中最珍貴的片段。文學(xué)社不僅是語文課堂的延伸，更是學(xué)生們釋放思想、滋養(yǎng)心靈的“精神自留地”?；仡櫴嗄陙黹_展的一場場活動，每一場都藏著成長的印記。
以活動為載體，讓文學(xué)“活”起來，是我們始終堅持的方向。金秋詩會，我們寫詩、改詩、讀詩、唱詩，詩歌從不是文人的專屬，而是每個人心底都能生長的語言?！敖涣鳌迸c“包容”是我們始終堅守的原則。每月一次的“讀寫分享會”上，沒有“標(biāo)準(zhǔn)答案”，只有真誠的碰撞。有社員分享對余華《活著》的理解，認(rèn)為“活著是為了承受苦難”；也有社員反駁，覺得“活著是在苦難里找微光”。我沒有評判對錯，而是引導(dǎo)他們結(jié)合自身經(jīng)歷繼續(xù)探討——文學(xué)的意義，本就是讓每個人在文字里找到自己的答案。書評活動，體察小說展現(xiàn)的千姿百態(tài)的社會生活，感受人類文化的豐富多彩。學(xué)生提交上來的作品，有老牌經(jīng)典小說，也有新進流行小說，學(xué)生并不是只知道考試的“小鎮(zhèn)做題家”，他們有一定的審美情趣與審美鑒賞能力。一等獎獲獎作品全部刊登在《靜悅》社刊上，擴大了作品的影響力，讓更多的學(xué)生熱愛經(jīng)典，熱愛閱讀，收獲一路花香。
如今，靜悅文學(xué)社已成為校園里的一道風(fēng)景線?？粗鐔T們從不敢下筆到主動創(chuàng)作，從害怕分享到樂于表達，我愈發(fā)堅信：文學(xué)的種子一旦種下，便會在心里生根發(fā)芽，而我們能做的，就是為這顆種子提供一片包容、溫暖的土壤，讓它自由生長。
蘇霍姆林斯基說過“人的文明最精細地表現(xiàn)在情感的文明里，學(xué)校里學(xué)習(xí)的許多東西，會隨時間流逝而被遺忘，但是人的情感所接觸過的文化財富，會在我們的心靈留下痕跡?！蔽磥?，我仍會陪伴社員們繼續(xù)在文字里行走，赴一場又一場與心靈有關(guān)的文學(xué)之約。
社員佳作：
啟 思 宣 言
郭峻源
青少年，在當(dāng)今時代人數(shù)眾多，皆受了教育，為何人品、思想大相徑庭；我以為許是早期的家庭教育與后期的教育資源的差異：在長期的觀察中，愈發(fā)印證了我的觀點。既然無法扭轉(zhuǎn)教育資源的差異，或許唯有從學(xué)生思想方面進行變革，才能使我國更加人才濟濟。
古人云：以史為鑒。于是我效仿仲甫先生，要啟發(fā)學(xué)生思想，于是提出以下幾條對未來新學(xué)生的期望。
求知的而非閉鎖的
今日之學(xué)生，無一不是每日在學(xué)校學(xué)習(xí)，獲取新知；可正如“大教育家”們常常“發(fā)問”道：都是在同一屋檐下，為什么你學(xué)習(xí)不如XX！每每聽到這，我豫感到他們是有些醒悟了的——他們在“疑惑”于成績的分化從何而來；不過大抵是因太忙了罷，他們在這時又忘記了思考；于是他們再次錯過了醒悟。
那么成績的分化從何而來呢？我以為，關(guān)鍵在于“求知”。而我這“求知”欲自然不能與那“興趣教育”相提并論——盡管目的之根本都是“主動學(xué)習(xí)”，但我想意志的主動是要比在教科書上謄上幾百幅“唐氏綜合癥”好得多。所謂“求知”，最通俗的說法是“主動的獲取知識”；但我以為，在現(xiàn)階段（指在以學(xué)校為主要學(xué)習(xí)地點的時期），真正的“求知”是帶有明確的目標(biāo)與方向的，或為個人，或為國家、為民族、為人類、為世界，只有知曉了自己為何而學(xué)習(xí)，“學(xué)習(xí)”一事才被賦予了遠超于分?jǐn)?shù)的意義，這時知識的獲取才是真正主動的。當(dāng)然，“求知”若只局限于課本，無異于坐井觀天、大材小用；平日里多接觸、學(xué)習(xí)乃至研究現(xiàn)今的、過去的、先進的、落后的等等思想、文化、哲學(xué)，對個人的思想進一步深化再造；我以為，這便是“求知”真義。
而在我眼中，今日學(xué)生的落后已不止于不“求知”，甚至于已到了“閉鎖”的地步。不愿接受新思想，對歷史不屑一顧，對他人、集體、國家漠不關(guān)心；我以為這大抵是一種超脫于利己主義的新主義，不如就將其命為“閉鎖主義”罷。我以為，此種主義的產(chǎn)生已經(jīng)昭示著中國學(xué)生的思想必將迎來一次新的革新，歷史告訴我們，閉鎖的思想與人終會在一次又一次的革新中被波濤洶涌的時代洪流所吞噬；而“求知”，將會永遠在人類歷史上閃耀著它的光芒！
有信仰的而非迷惘的
“人民有信仰，國家有希望”每逢國慶節(jié)、建黨節(jié)、青年節(jié)一類節(jié)日時，這句話總是頻頻出現(xiàn)在媒體、評論區(qū)和跟帖中。而在青少年學(xué)生中，真正樹立起信仰的可謂少之又少，單是上文“閉鎖主義”的滋生就更阻礙了先進信仰的傳播。在“求知”的基石之上，我們會接觸到諸多思想，以這些思想為基礎(chǔ)而建立的理論體系，便成了區(qū)別于宗教信仰的“科學(xué)信仰”；譬如“共產(chǎn)主義（即科學(xué)社會主義）”信仰，百年間無數(shù)革命烈士就是依靠這“科學(xué)信仰”建立、建設(shè)我們的新中國。由信仰促成的共同目標(biāo)，并為之奮斗，這才是信仰“信仰”的根源所在。
我們青少年學(xué)生為何要確立自己的信仰，正如前文所述，仍是“明志而奮斗”，也是我們啟發(fā)思想的根本目的之一——讓學(xué)生擺脫迷惘，為國家、為民族而奮斗！這也是為何要在“求知”的基礎(chǔ)上“確立信仰”。
樂觀的而非消極的
縱觀中國上下五千年歷史，發(fā)生過無數(shù)起義、革命；許多人認(rèn)為發(fā)起起義、革命的“先鋒”不過是有抗?fàn)幘瘢僬卟贿^是思想先進了些；這完全就是對暴力革命的偏見！我以為，任何起義、革命的發(fā)動者，都具有一個共同且永恒的品質(zhì)，那就是——樂觀。
諸位，試想在一個黑暗政府的統(tǒng)治下，民不聊生，貴族卻仍在享樂，若是一個普通中國百姓，是無法看到任何希望的，因此只能麻木的活著——這便是我所謂之消極。那而何為樂觀呢？那便是一個人、一群人在那黑暗中看到了希望，并不斷追隨著它；哪怕這光明忽明忽暗，甚至有時完全消無，那樂觀者永遠能將它重新拾回。自然，革命隊伍中消極的人不在少數(shù)；可他們的下場我想大抵不會是大獲全勝，有時還會落得一個“賣國賊”的帽子。
我所謂之“樂觀”，并非“樂天”，更非“盲目樂觀”，而是能在挫折與困難面前不斷嘗試，能在困境與黑暗中探尋希望與出路，能在勝利之時勉勵前進的一種永恒的積極心態(tài)。
無論何時，消極的人們是不能不隱與黑暗之下的；而樂觀的人們，捧著勝利的果實，照亮了黑暗！
銘記歷史的而非崇洋媚外的
作為青少年，我們是絕不能忘記我們的歷史，更不可崇洋媚外，做洋人的“乏走狗”！
銘記歷史，不只是銘記勝利的、失敗的、屈辱的、光榮的歷史事件，更多的是要對對這些歷史事件的觀點、立場、啟示進行研究、思考甚至是批判。我們所批判的僅僅是日軍侵華的狼子野心和殘暴行徑嗎？不！是對軍國主義的厭惡，是對受軍國主義影響的日本人的厭惡，更是對不正視歷史史實的險惡用心的厭惡！
銘記歷史，也是對崇洋媚外思想的正面討伐。我以為，普通的購買使用進口商品，出國旅游、留學(xué)等皆不能稱之為“崇洋媚外”；反而是那些支持國外陰謀論的、支持有損我國利益措施的、日思夜想著“美國軍艦送他回家的”，才是真正的依附于別國卻踩在華夏大地吃著中國大米的“乏走狗”！
于我們青少年來說，銘記歷史便是對個人目標(biāo)有了更清晰的規(guī)劃：振興中華！
直接行動的而非排斥避讓的
不知自何時起“文化入侵”成了社會熱點話題，起初我以為不過是幼稚的辯論，自然不屑一顧；直到和朋友交談起此事，引發(fā)了一場辯論，我才頓悟——“閉鎖主義”的釋義中又須再添上“帶有機會主義色彩”這一條了。
何為“機會主義”？我以為，以“等待機會”四字即可概括。機會主義者倡導(dǎo)“改良”，不主張正面的、直接的對抗，而是要“等待時機成熟”甚至是“等待別人去做”，充斥著妥協(xié)與避讓。從“文化入侵”一事不難看出，大多數(shù)人僅僅停留在“承認(rèn)”與“謾罵”中，然而實際的建議、措施、提議卻毫無音訊；此實乃大謬！
若是真正的憤慨，真正的愛國，謾罵與牢騷是決不能解決或改變?nèi)魏螌嶋H的，唯有直接行動，扶起那個摔倒的老人、保護那個被霸凌的學(xué)生、討伐一切黑暗與不公！我以為，如此才能真正實現(xiàn)人生的價值。
（郭峻源，2024級，靜悅文學(xué)社現(xiàn)任社長。自幼熱愛閱讀，創(chuàng)辦“新生編輯部”公眾號，匯聚同齡人筆力，展現(xiàn)青春擔(dān)當(dāng)，編導(dǎo)紅色情境劇《錯位時空1952》榮獲校一等獎，獲評“才藝之星”。在“世界華人學(xué)生作文大賽”等全國作文大賽中屢獲佳績，展現(xiàn)出卓越的文學(xué)素養(yǎng)與自主成長的亮眼風(fēng)采。）
東方神筆書靈韻，華夏慧墨繪丹心
水一方
在時光深幽之處，漢字若繁星之璨璨，以靈泉之涓涓，明滅于歲月的霜林，流淌于歷史的崇山，照徹華夏文明的浩渺蒼穹，潤澤九州大地的廣袤心田。其為歷史長河汰漉而出的奇珍，以靈韻翩躚之態(tài)，雕琢千秋歲月，鐫刻萬古風(fēng)流，傳頌著炎黃子孫的赫赫華章，演繹著華夏民族的不朽傳奇。
猶記垂髫之歲，初窺漢字之奧府，仿若誤闖上古神祗遺落的桃源仙境，觀夫"水"字，其形曲曲折折，似那潺清溪，縈回于翠巒之間，順勢而流，綿延不絕。靈動的筆畫，仿若清泉激石，濺起晶瑩水花，又似月光灑于湖畫面，粼粼波光閃爍其中，更有那泉韻琮琤，如鳴佩環(huán)，在靜謐的山谷中悠悠回蕩，“水”字象形之妙，盡得自然神韻，讓人不禁思及"水光斂滟晴方好，山色空蒙雨亦奇"的西湖秀色，又或是"黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回"的磅礴氣勢。而"火"字，狀若踴躍的焰苦苗，赫赫熾盛，騰騰奔放，于素箋之上欲燃欲灼，映射遠古先民初窺天火奧秘的靈智，閃耀文明肇始的熠熠曙光。彼時，師者論及"林"字，雙木成林，瞻望之則仿若置身幽篁翠影，松濤颯颯，萬籟和鳴，自然之蓬勃生氣沛然盈繞于胸。這般靈動象形之妙，如詩畫相生，情景相融，令吾心醉神迷。
既長，漸悟漢字會意之玄微，若淵深之哲理詩行，幽邃之禪意偈語。"信"字，人言為信，人間交往之繩墨規(guī)矩，立身行事之根本準(zhǔn)則，蘊含往圣先賢對信之尊崇，對誠之敬意，對諾之堅守，耀眼于千古，生輝于萬代。"孝"字，上老下子，表意昭然，晚輩對長輩敬順侍奉之道，盡述紙上，是華夏兒女流淌于血脈中的亙古不變的文化基因，是中華民族世代傳承的永不褪色的精神圭臬，如星之拱北，川之赴海，傳承千年，萬載流芳。至于"思"字，心田之上，思緒如萌蘗之苗，于心靈的畎畝間抽枝展葉，或顰眉蹙額，深思慮幽；或逸興端飛，神游八荒，諸般情思，皆于這一字之中展露無遺，纖毫畢現(xiàn)。每一個會意字，皆是通往古人思想瓊樓的虹橋玉棧，由此可探華夏民族對人生逆旅。對社會萬象，對宇宙洪荒的洞察與頓悟，若燭照幽微，洞徹萬象。
漢字之美，尤在其書法藝術(shù)的瑰麗華章，筆鋒縱橫處，似星漢燦爛，若云霞明滅。觀王羲之的《蘭亭序》，字若行云流水，筆鋒游走如龍蛇蜿蜒。其筆畫輕盈處，若清風(fēng)之拂柳，婀娜搖曳，儀態(tài)萬方；厚重時，似泰山之壓頂，沉雄勁健，力透紙背，字里行間，情感起伏鐵宕，有"惠風(fēng)和暢”的悠然閑適，亦有"生死亦大矣"的喟然長嘆，遙想蘭亭集會之時，群賢畢至，少長咸集，曲水流觴，逸興遍飛。王羲之援筆濡墨，渾灑自如，將那一時的才情逸致與曠達胸懷，盡付于烏墨之間，余韻流芳。顏真卿的《祭侄文稿》，則是血與淚交融的悲憤浩歌，字跡剛勁雄渾，涂改之處，盡顯情真意切，憤慨填膺，每一筆，皆似仰天長嘯，椎心泣血，將對親人的慘怛痛悼，對逆臣賊子的切齒憤恨宣泄而出，筆力千鈞，震撼人心，觀者無不為之動客，為之涕下。
洎乎當(dāng)世，漢字于科技浪潮中馭風(fēng)破浪，展新姿而弄新影，呈異彩而煥新影容，鍵盤之上，指尖輕敲，漢字若精靈之翩然，躍然而出，在網(wǎng)絡(luò)之中，于寰球的每一寸熒幕傳響華夏之音，展現(xiàn)時代之色，在廣告設(shè)計之域，更是大放異彩，或化身時尚標(biāo)識，簡約而不失典雅韻味；或成為絢麗海報，新穎而飽含文化厚蘊。"中"字于文化脈胳絡(luò)間，似沉穩(wěn)之梁柱，支撐起千年傳承的智慧根基；"國"字則以莊重肅穆之態(tài)，彰顯著民族的尊嚴(yán)與自豪，砥礪著華夏兒女的愛國精魂；而"夢"字，則化作飄逸之絲帶，縈繞著人們對未來的憧憬遐思。中國夢，在字里行間盡顯偉大與崇高，而身為華夏兒女，更應(yīng)依托這深厚之漢字底蘊、文化底蘊，講好中國故事，遠揚中國文化，讓中國夢與現(xiàn)實更進一步，為中國夢的實現(xiàn)貢獻出吾輩的報國丹心!
漢字，爾乃華夏文明之符號，歷久而彌新，淵遠而流長、千載墨香，裊裊娜娜，沁潤民族性靈，使之醇厚如酒，溫雅若玉，令中外心靈，皆為之風(fēng)華而驚嘆，皆為之深邃而折腰。
愿漢字于歲月之長河，奔騰踴躍，浩浩湯湯。如鵬舉萬里，攜華夏智慧之光輝。耀于世界之林，似龍躍九霄，引東方文化之清泉，潤于四海之濱，品鑒漢字之無限詩意，細咂漢字之無限風(fēng)姿，方悟我漢字之妙，華夏文明，淵古日新，震古爍今，魅力無窮，底蘊難量。
（水一方，2023級，現(xiàn)靜悅文學(xué)社副社長，榮獲創(chuàng)新作文大賽全國二等獎，本文獲得華人杯作文大賽全國二等獎）
墨香深處，漢字風(fēng)華絕代
邵奧程
"仰觀金星圓曲之勢，俯察龜紋鳥跡之象，博采眾美，合而為字則是古文"。漢字，作為世界上最古老的文字，在草創(chuàng)之初便伴美而生，如今，漢字穿越了千百年的時間，劃開了時空的界線，原遠流長，歷久彌新。
我在漢字中徜徉，品味著優(yōu)美的馨香。從甲骨文的筆見刀痕，清麗挺秀；金文的參差錯落，胸?zé)o成規(guī)；大篆的因形立意，體正旁圓；小篆的藏鋒逆入，筆畫圓潤；再到隸書的蠶頭燕尾，中正平和；草書的字勢連綿，開合馳張；楷書的疏密有度，意斷筆連；行書的奔放自如，雄渾淋漓，將幾千年博大的中華文化熏陶得骨清魂香。
漢字的書法之美獨一無二。持一支墨筆，面對雪白的宣紙，心中充滿著神圣的儀式感和莊嚴(yán)感，屏息凝神，下筆、起筆、頓筆、提筆，就在這一抑一揚之間，當(dāng)墨汁絲絲浸染著紙張，當(dāng)字形盈盈展現(xiàn)著優(yōu)雅，漢字之美便盡顯其中。平直而又不失圓滑的橫，凝重而又不失剛直的豎，簡短而又不失風(fēng)滿的撇，纖細而又不失柔美的捺。每一筆，每一畫，都擁有著獨特的肌理與線條；每一個字，都有著標(biāo)致的結(jié)構(gòu)與映襯。一字一世界，一筆一乾坤。"枯藤老樹昏鴉"，蒼老的樹上枯藤纏繞，烏鴉黃昏時紛紛歸巢。夕陽西下，天邊泛起了溫柔的橙紅，落日所留下的氤氳充滿著感傷。"枯""老""昏"三個字，本就有著悲涼蕭瑟之感，加之其修飾著“藤”“樹""鴉"，秋季的蕭瑟之感便油然而生。小橋之下流水潺潺，溪邊人家炊煙裊裊。古老的道路上，飄泊的游子卻只能踽踽獨行，獨行于那蕭瑟的秋風(fēng)中。無限的凄涼與哀傷，無限的孤獨與無奈，斷腸人內(nèi)心無限愁惆悵的世界，生命的枯與榮，人生的悲與喜，思念的盡頭，在這首僅有二十八字的小令中展現(xiàn)得淋漓盡致，可謂震憾人心。橫平豎直是風(fēng)骨，撇捺飛揚是血脈，矯若驚龍，筆走龍蛇。顏體的橫輕豎直重，筆力雄厚，挺拔雄勁；柳體的爽利挺秀，骨力遒勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；歐體的平正峭勁，中宮緊密，氣勢奔放；趙體的端莊俊逸，靈秀生動，寬綽秀美，正是漢字之美的真實寫照。
漢字之美不僅在于其形態(tài)之美，音韻之美更是其魅力所在。"云對雨，雪對風(fēng)，花對樹，鳥對蟲，山清對水秀，柳綠對桃紅"。從《聲律啟蒙》中，漢字的疊音的和聲美，平仄的失宕美，押韻的回環(huán)美，便根植在我們幼小的心靈中。漢字的音韻美包括聲、韻、調(diào)之美。為配合音樂歌唱而產(chǎn)生的新詩體——宋詞，便是這種美的一個重要體現(xiàn)。詞具有其獨特的表現(xiàn)畛域、抒情手段和美學(xué)風(fēng)范。同時，宋詞的韻律更為成熟，格式更為整齊。"春悄悄，夜迢迢，碧云天共楚宮遙，夢魂慣得無拘儉，又踏楊花過謝橋"。結(jié)尾兩句巖開一筆，意蘊深厚。以縹緲迷離的夢境反襯歌酒相歡的現(xiàn)實，以夢魂的無拘無束反襯生活中的迢遙阻隔，可謂對仗工整，情韻佳絕。"波渺渺，柳依依。孤村芳草遠，斜日杏花飛。江南春盡離腸斷，蘋滿汀州人未歸”。整首詞音韻和諧，章節(jié)長短反錯，加之上平聲"微"的韻腳，將女主人公的離愁抒寫得淋漓盡致，別具一番藝術(shù)魅力。其次，疊詞及擬聲詞的使用，也大大增強了詩詞的音韻美。"迢迢牽牛星，皎皎河漢女，纖纖擢素手，札札弄機杼"，"青青河畔草，郁郁園中柳，盈盈樓上女，皎皎當(dāng)戶片牖"，"尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘憐戚戚"。"無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來"，"蕭蕭"與"滾凝"相對，盡顯秋景韻味，詩人仰望天空，落葉滿天飄揚，徐徐飄落，低頭看見長江奔流不息，滾滾而來，滿眼的瑟索凄涼，"蕭蕭"而下的不只是樹葉，更是詩人的無可奈何的感傷。"逝者如斯夫，不舍晝夜"。浩浩蕩蕩的長江，以"建瓴走坡"土勢"滾滾"而來，時間亦如江水，一去不復(fù)返……"蕭蕭"和"滾滾"兩組疊詞，便得結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，增強了詩的抒情效果，其所帶來的音韻之美，余音裊裊，千年不絕!
我在詩詞中沉醉，呷一口詩詞之香，靜靜品悟漢字之美。
楚有騷，漢有賦，唐有詩，宋有詞，自漢字誕生以來，文字的發(fā)展便從未停止，有些漢字也有的了新的內(nèi)涵，被賦予了新的文化底蘊。"塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意"，"征蓬出漢塞，歸雁入胡天""人歸落雁后，思發(fā)在花前"。每逢秋季，北方的大雁即飛向南方避寒。古代傳說，雁南飛，到衡陽即止，所以王勃說:"雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”。身處異鄉(xiāng)，怎能不為這銷魂的雁叫而落寞感傷？"春草年年綠，王孫歸不歸”，詩人借春草的生機蓬勃，以春草來年的復(fù)蘇來期待與友人的重逢，一反送別詩傷感的常態(tài)，匠心獨運，令人驚艷。漢字的情趣不僅如此，古代的文人墨客，巧用同音字，創(chuàng)作了不少膾炙人口，流芳干古的佳作。"相思意已深，白紙書、難足。字字苦參商，故要檀郎讀。分明記得約當(dāng)歸，遠至櫻桃熟。何事菊花時，猶未回鄉(xiāng)曲？"表面來看，這首詞好似抒發(fā)著閨中人思念遠人的款款深情，其實這首《生查子》，更是一首別具風(fēng)味的藥品名閨情詞。詞中的“相思”、“苦參”、“當(dāng)歸”、"櫻桃"、“菊花"是藥名本字，而“意已(薏苡)"、"白紙(芷)”、"郎讀(狼毒)”、“遠至(志)”、“回(茴)香"則為同音字。不僅展示著作者醫(yī)學(xué)知識的精深，更訴說著我國中藥材眾多，種類齊全的特點。后人稱贊本詞"雖一時俳諧之詞，然所寄興，亦有深意"。漢字，就像一位豪邁威武的勇士，更似一位溫文爾雅的書生，被幾千年的傳統(tǒng)繚繞得骨清魂香，被幾千年的詩心陶冶得美麗芬芳。
在全球化的今天，漢字作為中華文化的重要組成部分，其價值和影響力日益凸顯。漢字的發(fā)展與傳播，不僅有利于世界了解中國，更利于中華文化的傳承與發(fā)展，漢字之美，不僅在于其形態(tài)、音韻、意蘊的獨具一格，更在于它作為中華文化傳承的重要載體的作用之上。對漢字的珍視、學(xué)習(xí)和傳承，我們責(zé)無旁貸!
漢字，以其獨特的形態(tài)、音韻和意蘊，締造著世界上最華美的文學(xué)殿堂。它以其獨特的結(jié)構(gòu)和形態(tài)，展示著視覺的盛宴，以其深厚的文化底蘊，涵養(yǎng)著偉大的中華民族!
（邵奧程，2023級，現(xiàn)靜悅文學(xué)社社員，此文獲得華人杯全國作文大賽二等獎）
書 卷 似 故 人
種楊
見字如晤。
今歲涼秋，彩徹云衢，萬物歸本，霜色綿延，每逢候鳥飛越我心中丘壑，落葉陣陣入瓊林，我便愈發(fā)思念你。如此，不能同你相會的那些時光便愈發(fā)漫長。
記得，我們一同漫步，你教會我自醒自新，莫困囿于前塵。
在春風(fēng)沉醉的夜晚，柳樹影里回蕩著月光，我們一同散步，如水般的憂愁似隱喻，縈繞在無從啟唇的字句間。彼時，我是個十五歲少年，生活困頓漫漶。稍稍抽離一點，便覺麻煩接連簇生，茫茫長夜，悠悠人生，無出落腳，全是傷心所。是你牽住我的手，告訴我，艱難行過千山，待到平蕪盡處，終執(zhí)筆為劍，守來云開霧散，春山似錦。
你提及史鐵生的《病隙碎筆》里邊寫道，“生命的意義本不在向外的尋取，而在向內(nèi)的建立”。你說，史鐵生經(jīng)歷了許多灰暗、悲觀沉痛的日子，可他最終卻迎來了生命的春和景明，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)一點這種精神。
當(dāng)我們進退維谷，瀕臨命運的寒秋，或許能泰然應(yīng)對，也許挫折恰好是一道柳暗花明。既然不能從旅途中抽身而退，不妨珍視那些擦肩而過的美好，將其永久注入心魂。凡不能打敗我的，終將雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我，最后造就獨一無二的我。
在沮喪無聲的長夜中，是你點燃了我的星火，化作驅(qū)散嚴(yán)寒的浩蕩長風(fēng)。是你告訴我，逆境中，愈要奮進，是你令我的夢想宛若明燭，那樣閃爍，清晰可睹。
你說，我們不要那些功利的渾濁，一塊乘風(fēng)御月，心游太虛。
最好是一個細雨霏霏的黎明，人生中的露水全滴落肩頭、額間，適宜翻開《赤壁賦》，細細覽讀，輕聲吟詠，令所有字句繪出一幅“月明星稀，烏鵲南飛”的畫卷，使“萬物與我皆無盡”。蘇子數(shù)逢貶謫，卻從不自輕自棄，而是縱情山水，舉杯邀月，將世界的奧妙盡呈杯中，一飲而盡。
我們也隨他一道醉在云起山嵐間吧，你說，讓生命大口呼吸，跨越一切困頓憂思，就這樣生機勃勃地游越淚水之池，聆聽靈魂水波的輕顫，而后忘卻一切復(fù)雜、混亂、喧囂、貪婪，回到大江大河最雄渾的力量中去。“歸去兮，歸去兮”，萬物生長，我之相隨，我們就這樣步履蹣跚，踉蹌地走入枯木逢生的春色里。
有了你，我便能在文學(xué)中做個孤獨的散步者，走過山，走過水，行進在漫漫長路中，令文字在心中發(fā)芽生花，成為一首流浪之歌。
余秀華的詩句里寫及：“到處可以走，卻沒有一條路；隨處可以睡，卻沒有一間房。她的孤獨和慈悲都是白色，烏鴉落不進來。”我想，也許我們都如《鼠疫》中描述的那般，寂寞無處不在。風(fēng)從千萬里外來侵占我的心，卻發(fā)現(xiàn)我沒有生命，也失去聲音。
便是在這瞬間，你告訴我，不管是大喜大悲，亦或是秋收冬藏，我們都要回歸于珍重己身，以嚴(yán)峻的心跳回應(yīng)每份挑戰(zhàn)，“給浮躁以寧靜，給囂急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗?！蔽┢淙绱?，我們方可于文學(xué)中得到安寧，應(yīng)時間一樣慈祥的眼睛，看遍山川異域，風(fēng)月霜天。
雖然我們不能在一起迎接風(fēng)浪，但只要有你在身側(cè)，我便能識己，渡己，悅己，游向新的地平線，為生命賦予真正的意義。
余秋雨曾問：“讀萬卷書，行萬里路，兩者關(guān)系如何？”我認(rèn)為，書，其實就是路。當(dāng)我閱讀《寂寞的游戲》，我才了悟到何為克制的溫柔，用旁觀者虔誠的筆描摹一些“無關(guān)緊要之人”的生命，閱讀，其實就是從思緒最幽暗陰晦的角落走過，行進于千百萬次擦肩回首的道路上，經(jīng)歷著無數(shù)次年齡跌宕的生活，令生命變得柔韌、堅定而不悔。當(dāng)我與你，即書籍相識，相知，我想，那是一種發(fā)自內(nèi)心深處的幸福，會使人不自覺露出笑容。
貝蒂·史密斯在《布魯克林有棵樹》中寫道：“世間的一切苦難，似乎都能在書中找到救贖?！钡拇_如此，閱覽群書，亦如閱歷人生，每翻開一張書頁，便期待著一場風(fēng)暴，一把能劈開我們心中冰封大駭?shù)母^，令我永久地擺脫平庸，擁有一種柔軟而強大的力量，從此不懼寒冬，以一顆溫柔之心擁抱生活。
感謝書籍，我的舊友，因為有你，我方可將世界一并收入眼簾，將所有焰火納入心頭，感謝書籍，我的新朋，因為有你，我方可吮吸知識的甘霖，讓人間真理充斥我的心靈。期待與你的每一次的相逢，期待你每一次的洗禮，讓書香氤氳，在每個明凈之夜，每個曉澈的清晨，每一個晚風(fēng)拂鬢的夜晚，每一個思念的瞬間。
愿你伴茁壯，伴我我長，伴我人生中的每一次驚濤駭浪。
（種楊，2022級學(xué)生，原靜悅文學(xué)社社長，此文獲得葉圣陶杯作文大賽山東省一等獎）
發(fā)現(xiàn)風(fēng)鈴巷
高郡遙
“吱——”
隨著一扇木質(zhì)小門的推開，屋檐之下的風(fēng)鈴叮當(dāng)作響。我拐入了一條小巷，濕潤的石板路還泛著柔和的光，水洼里映出一方小小的天地。我邁步，鞋底已然被雨水浸濕。拐角處的老槐樹還在滴水，水珠砸在腳下的青石板上，濺起細小的水花?；睒湫⌒〉娜~子煥發(fā)出雨后的翠綠，那一抹濃蔭下矮小的石凳還潮濕，凳面上積了一小灘水。
此次下江南，只是抱著一種隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的心態(tài)，卻走入了這么一條古樸的小巷，作為一個北方孩子，我自是對這煙柳畫橋，緋櫻爭俏的江南春有著無限向往。從韋莊的“春水碧于天，畫船聽雨眠”，到張養(yǎng)浩的“一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐”；從陸凱的“江南無所有，聊贈一枝春”，到戴叔倫的“燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒”。我從先人的筆墨中閱見江南風(fēng)景，但從未閱見此刻我眼前的風(fēng)景。
斑駁的墻面早已脫落，循著叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曧懽呷ィ灰娨粔K老舊的牌匾映入我的眼簾。這是一家古色古香的竹編風(fēng)鈴店，門楣上掛著的一串風(fēng)鈴正迎合著風(fēng)的輕撫，聲音潮濕而又沁涼，像是風(fēng)撥動琴弦，又像是雨滴敲打竹葉。風(fēng)鈴是用細竹條編成的，每一根竹條都打磨得光滑圓潤，在雨后氤氳的空氣中泛著溫潤的光澤。
“原來就是這家竹編風(fēng)鈴店吸引著我走了進來啊，”我暗自想著。
我走進店里，風(fēng)鈴相互碰撞，發(fā)出悅耳的聲響。一位身著絳色旗袍的女子朝我看了過來。她烏黑的發(fā)一絲不茍地盤在了腦后，一根玉簪子沉靜而又不失光華。她的眉眼是怎樣的溫柔，對上她的眸，我只覺處在亭臺樓榭之中，磐石雨松并立，老井攀著幾許青苔色，紅鯉魚游動，疏影攪亂一池云錦?；剡^神來，我才注意到她手中的竹條。想來，這個溫婉的姐姐應(yīng)該就是店主了吧。我輕輕碰了碰一串風(fēng)鈴，竹片相撞，發(fā)出清脆的響聲。
"這些都是您自己編的嗎?"我忍不住問道。
她坐在工作臺前，微笑著點了點頭："這是從我父親學(xué)來的手藝。他還在的時候，這條巷子里有好幾家竹編店；如今他不在了，這竹編店竟也只剩我一家了。"
我不禁幻想那是怎樣一個場面。頭發(fā)花白的老人坐在我眼前的這個工作臺前編風(fēng)鈴。臺面上是一把磨得發(fā)亮的竹刀和幾根邊緣已經(jīng)被摩挲得光滑如鏡的銅制的模具。他拿起竹刀，刀刃順著竹紋輕輕一劃，竹子便應(yīng)聲而開，露出淡青色的內(nèi)壁，破竹的聲音驚醒了趴在腳邊打盹的老貓，也吸引了小女兒的目光。
許是我看得太過入神，店主姐姐停下手中的活計。微弱的陽光透過竹葉的縫隙灑下來，在工作臺上投下斑駁的光影。
"竹風(fēng)鈴就該在雨天聽，聲音最清亮。"她抬頭對我說。
她起身，我這才發(fā)覺這小店后居然有一個后院。后院里同樣有一棵槐樹，細碎的花隨風(fēng)飄落，她拈起一朵白花，輕輕放在正在編織的風(fēng)鈴上，這只風(fēng)鈴的竹條編織成了蓮花的形狀，每一片花瓣都能隨風(fēng)擺動，發(fā)出不同的聲音。編好后，她拿起來看了看，然后便裝了起來贈予了我。
"小妹妹，我看你是個有緣人，這只風(fēng)鈴便贈予你吧。"她柔和的話語縈繞在我耳畔。
此時，我坐在回程的高鐵上，懷中是隱隱散發(fā)竹木香的木盒子，我想起臨走之際又下起的小雨，落在青石板上，和風(fēng)鈴的聲音交織在一起，確是更要悅耳動人。她掩上了半扇木門，門軸發(fā)出吱呀一聲，像是歲月在嘆
盧梭在《瓦爾登湖》的頓悟閃過我的腦海:"自然的法則恒久不變，春夏秋冬輪轉(zhuǎn)不息。"這一刻我意識到自然之美與人文底蘊在小巷中完美融合，呈現(xiàn)出一種未經(jīng)雕琢的真實與動人。
"生活中從不缺少美，只缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛"。真正的風(fēng)景是人文與自然之間微妙的平衡，小巷中自然的奇觀是風(fēng)景，竹編風(fēng)鈴的傳承亦是風(fēng)景。人本來就源于自然，是人類在與自然相處的過程中所留下的印記。發(fā)現(xiàn)風(fēng)景，既要尊重自然的原始之美，也要珍視人文的厚重之韻。于此次發(fā)現(xiàn)風(fēng)鈴巷的過程中，風(fēng)景更是時光的積淀，是記憶的延續(xù)，懷中木盒子里的風(fēng)鈴發(fā)出清脆的聲響，成為了我在這條雨巷中發(fā)現(xiàn)的最美的風(fēng)景。
（高郡遙，2023級學(xué)生，現(xiàn)靜悅文學(xué)社社員，此文獲得創(chuàng)新作文大賽二等獎）
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