經(jīng)疫之思
█周彥利（湖北省恩施土家族苗族自治州高級中學高一18班）
正值新春團圓之際，本應(yīng)與親朋好友共賞美景、互聊家常，本應(yīng)是其樂融融，一片和樂氣氛。可，在這個春節(jié)，以往親切的春節(jié)問候卻變成了疫情的最新實況。
十二月八日，第一例因新型冠狀病毒引起的肺炎疫情于湖北武漢確診，不久，又恰逢春運返程，由此，病毒由湖北武漢蔓延至全國，全國人民也就加入到了防控疫情的戰(zhàn)爭之中，進入了同舟共濟抗疫情之程。
可為什么會有疫情的爆發(fā)而改變了以往的景象呢？
事情要從一只小小的蝙蝠說起。都說“麻雀雖小，五臟俱全”，而于蝙蝠而言，卻是“蝙蝠雖小，百毒俱全”。本不具備翱翔于天空能力的蝙蝠，為了圓自己的飛行夢，自愿降低了自身的免疫能力，而成了百種病毒的攜帶者。經(jīng)過食物鏈的傳遞，因此誕生了一大批中間宿主。但這些動物想不到，竟會有人捕殺烹食它們，而那些人也不會想到，為了這一時的舌尖享受，會付出如此代價。
明代王陽明說過：“經(jīng)一蹶者長一智，今日之失，未必不為后日之得”。時光回溯至2002年11月16日的廣東順德，因食用野味果子貍而爆發(fā)同為冠狀病毒SARS引起的非典疫情，危急情勢使那八個月都罩上了灰暗的霾，眾醫(yī)生用封封遺書換來了最終的2003年的結(jié)束。魯迅先生說：“離三月十八日已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了吧”，僅僅兩星期，就已快失去記憶，何況過了接近18年的非典呢？非典留下的教訓(xùn)恐怕已被拋至九霄云外，774條鮮活生命也被拋于腦后。王安石說：“往者已不及，尚可以為來者之戒”。這已是自然界給我們?nèi)祟惖牡诙谓逃?xùn)了，這次的疫情是否會喚醒人們的記憶，讓人們牢記教訓(xùn)呢？英國有句名言“一只狐貍不能以同一的陷阱捉它兩次”，但好笑的是，我們卻兩次被中華菊頭蝠捕捉，陷入了自然設(shè)予我們的陷阱。
兩次肺炎疫情，歸結(jié)起來，皆由欲望使然。肖伯納說過：“生活中有兩個悲劇，一個是你的欲望得不到滿足，另一個則是你的欲望得到了滿足。”野味，令嘴饞之人心向往之，進而不顧潛在危險，捕而食之，這有何嘗不是欲望的表現(xiàn)？欲望滿足也可能會是悲劇，他們的欲望是被滿足了，可悲劇也隨之誕生。“大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。”早在十九世紀的雨果就已認識到了這點，那我們?yōu)楹芜€要打破自然界的平衡而使我們被大自然屠宰呢？
一輛輛卡車駛進茂密森林，招一招小旗，帶走成片綠色，只留下漫山黃土；一艘艘漁船開入汪洋大海，收一收漁網(wǎng)，帶走成噸魚群，只留下漫海死尸；一座座油井鑿進深厚地層，揮一揮衣袖，帶走大量原油，只留下滿地油污……當一幢幢高樓大廈拔地而起，一片片森林被砍伐殆盡；當一份份美味被送上餐桌，一個個物種接連滅絕；當一種種原油制造品被放上貨架，一個個小動物被披上黑色外衣……我們沉浸于征服大自然的喜悅之中，殊不知，“當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始”。欲望讓我們失去了原本對大自然應(yīng)有的敬畏，失去了對生命的憐憫之心，最終，我們只會是自食惡果。我們往往只考慮滿足自身利益，卻很少考慮與自然共生存。人不給自然留后路，自然也不會給人留后路。這不禁使我想起哈姆雷特的一句經(jīng)典臺詞“生存還是毀滅，這是個問題。”
那么人與自然到底該如何相處，如何才能維持和諧關(guān)系呢？埃斯庫羅斯早已給出了答案：“非但不能強制自然，還要順從自然?！比祟惒⒉皇谴笞匀坏闹髟渍撸谴笞匀恢械囊粏T。人類唯有敬畏自然，珍愛生命，重新審視自己的所作所為，擺正心態(tài)，正確認識人與大自然的和諧共生關(guān)系，“只有順從自然，才能駕馭自然”。與自然相通相依，協(xié)調(diào)一致，這才是人類能夠持續(xù)發(fā)展的唯一出路。
春天氣息已經(jīng)來臨，期待我們能夠盡快呼吸春天的清新空氣，攜家人一起賞春之嫩綠、春之絢爛、春之生機。春，也要有春的味道，自然，也有它天籟美的一面。
（指導(dǎo)老師：文家順）
