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我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)從來沒有活過。

——梭羅《瓦爾登湖》

生命是一場輪回，從呱呱墜地到風(fēng)燭殘年是每個(gè)人都必須走過的歷程。在旅途中，人們或汲取精華而光彩奪目，充實(shí)快樂，或因碌碌無為而自怨自艾，抱撼終生。但生命的起點(diǎn)是人性的本真，這本心純粹、透明，不容玷污。她是一個(gè)人生命中那方最神圣的凈土。堅(jiān)守如一，方臻于人生的最高境界。

始于本心  止于至善

“生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美”。國學(xué)大師季羨林，留給人們的不只是學(xué)富五車與建樹卓著，更多的是他那如湖水般澄澈的心靈與似黃金一樣珍貴的童真。季老對自然萬物都懷有深情。家中的小貓無影無蹤地離去，他在感傷之余更希望自己也像貓一樣“無聲無息地死掉，不留下任何麻煩”。盡管著作等身，名揚(yáng)中外，可他在孩子們眼里永遠(yuǎn)是一位慈祥可愛的爺爺。有一年，在印度訪問，季老與一個(gè)小男孩相處得很好，交談甚是投機(jī)，回國后，老人卻因沒能記住孩子的名字而悵然失意了許久。

孩子是最純真的，這種純真會讓一個(gè)成年人回望并堅(jiān)守本心，甚至有“還童”的美好愿望。季老的一生，雖聲名顯赫，功德圓滿，卻從未放棄對人生最本真的追求。“知者樂，仁者壽”，他始于本心，止于至善。

真意永存  銘刻心中

“多少人愛你青春歡暢的時(shí)辰/愛慕你的美麗/假意或真心/只有一個(gè)人愛你那朝圣者的靈魂/愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋。”

這首至真至美的詩歌《當(dāng)你老了》，是愛爾蘭詩人葉芝當(dāng)年送給他鐘情的姑娘——愛爾蘭民族主義者茅德·崗的。葉芝把生命中27年的愛全部獻(xiàn)給了茅德·崗。盡管當(dāng)時(shí)他已是享譽(yù)歐洲的詩人，但茅德·崗似乎對他執(zhí)著的愛并不領(lǐng)情，27年里她對葉芝一次次拒絕。最終，無奈的葉芝在他50多歲時(shí)迎娶了一位英國姑娘。

盡管沒能贏得心愛之人的芳心，可葉芝的癡情還是感動(dòng)了許多人，甚至上蒼?；蛟S葉芝對愛情的堅(jiān)守才是他生命中珍貴的財(cái)富，才是他傳奇人生中迷人的彩虹。只要真意永存，就不在乎結(jié)果。追求的過程，銘刻心間。

舉杯邀月  對影共酌

現(xiàn)代生活的快節(jié)奏讓許多人在金錢與忙碌中模糊了自我，迷失了方向。很多人早已不能體味賈島月下斟酌“推”“敲”的靜謐，無法享受蘇軾與友人泛舟江上盡情暢談的雅興，不能領(lǐng)略白樂天“唯見江心秋月白”的絕妙神韻，無法感悟李易安“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的意外欣喜?，F(xiàn)代人失去了生活的真味，匍匐于錢財(cái)、名利和地位的魔杖下，淪為物化的奴隸，這是何等的悲哀與無奈?。∫淮趲燄堊陬U先生以他的博學(xué)大德，淡泊名利向我們詮釋了“物物而不物于物”的人生真意。“我是誰”、“我從哪里來”、“我要到哪里去”，現(xiàn)代西方哲人的一聲聲追問，總該讓我們生出醍醐灌頂?shù)母杏X吧。

我十分向往這樣的生活：不為名利所困，所有的努力都源于自己的本真追求。到春日的郊外尋覓鮮花與綠葉，品味艾米莉·狄金森所言“美，不能制作，它自生”的意境；在午后的陽光下捧讀一本好書，體悟南懷瑾“大度看世界”、“從容過生活”的寧靜……倘能如此，我們也就共享了李太白舉杯邀月，對影共酌的人生孤獨(dú)與歡樂，無所畏懼，少有牽絆，樂以忘憂，此生無憾。

你我即使“生如浮萍般卑微”，也要讓自己的本真之心與果敢追求“如蒼穹般壯烈”。在生命的原野上，一如任性的野馬盡情馳騁。展望明天，我們一起堅(jiān)守本心，期待一輪朝陽的冉冉升起！

    作者：河南省洛陽理工學(xué)院附屬中學(xué)高二  郭姝雨，指導(dǎo)老師：管  宙

點(diǎn)評：本文中心明確，立意高遠(yuǎn)，情感真摯，選材豐富精當(dāng)，行文流暢，表達(dá)了深刻而積極的思想。結(jié)構(gòu)有獨(dú)特之處，各部分冠之以小標(biāo)題，布局嚴(yán)謹(jǐn)。充實(shí)的內(nèi)容，可以看出小作者視野開闊，閱讀面廣。語言表達(dá)有過人之處，堪稱一篇形神兼?zhèn)涞募炎鳌?/span>