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專家點評開題報告之二(傅國亮) 2013-05-02 16:30:49  發(fā)布者:phpcms  來源:本站

為人生奠基的課題
 

   傅國亮編審高度評價課題的價值和意義。他說,這個課題非常重要。這個課題從某種意義上說,是為人生奠基  的課題。在基礎(chǔ)教育階段,最重要的是人文教育,當(dāng)然科學(xué)教育也很重要。為了說明的方便,我們可以這樣說,人文教育是做人的教育,科學(xué)教育是做事的教育。
    在基礎(chǔ)教育階段對于人的一生的成長來說,重要的應(yīng)該是人文基礎(chǔ),所以,人文教育也是人生教育。我在教育部基礎(chǔ)教育司工作了17年,對基礎(chǔ)教育的基本任務(wù)有考慮?;A(chǔ)教育是為學(xué)生的一生的幸福與發(fā)展打基礎(chǔ)。在基礎(chǔ)教育階段,我不主張講成功,我主張講成長。人文教育很重要,因為它是對人的信仰、人的情感的奠定、塑造,對人的發(fā)展是終身起作用的。大家都知道楊振寧在要留學(xué)前,他的父親請的不是講物理的,而是請了一個老先生給他講孟子,他出國之前作準(zhǔn)備,不是作物理的準(zhǔn)備,而是作的人文的準(zhǔn)備。這說明人的一生奠定基礎(chǔ)的是人文。
    有的課程專家研究認(rèn)為,美國的基礎(chǔ)教育的特點是重視人文教育。這個課題在基礎(chǔ)教育階段的重要性,它反映了對基礎(chǔ)教育的本質(zhì)的認(rèn)識,反映了我們對基礎(chǔ)教育規(guī)律的認(rèn)識,抓住了基礎(chǔ)教育的要害問題。甚至有人這么講,在基礎(chǔ)教育階段,人文教育要比科學(xué)教育更重要,當(dāng)然這句話本身有點揚一個壓一個的問題,不一定這么來比較。但的確是這樣,人的一生他可能做科學(xué)家,他可能是一個普通勞動者,但是他一生幸福不幸福,快樂不快樂,是人文因素決定的,不是科學(xué)因素決定的,就是說是他的信仰決定的,是他對世界、對人生的看法決定的,這是毫無疑問的,在很大程度上是靠人文教育。
    不然的話,他即使做了高官,他也會很痛苦,為什么呢,他患得患失,當(dāng)了處長想當(dāng)司長,當(dāng)了司長還想當(dāng)部長。信仰解決不了,他再是處在什么位置,再是成功,他的一生也是痛苦的,不幸福的。我要重復(fù)大家知道的一句話。有人說,人的精神史就是他的閱讀史,當(dāng)然我把這句話發(fā)展一下,是“兩閱”——一個閱讀史,還有一個是閱歷,他的實踐,他的經(jīng)歷,而閱讀是很重要的。這就使我想到了一句話,很通俗,甚至很粗俗,但是很形象,這句話就是講人是什么。大家都知道,馬克思主義對人有一個定義,叫“人是社會關(guān)系的總和”。那當(dāng)然是科學(xué)的,非常精細(xì),非常規(guī)范。生物學(xué)家也可以說人是什么,從生物學(xué)角度。這句話怎么講?他說“人是他吃進去的東西”。
    人從一個細(xì)胞慢慢發(fā)展成人,從一個嬰兒慢慢發(fā)展成一個成人,這個過程就是他在不斷地吃東西、吸收營養(yǎng)和不斷發(fā)展。這是從生物學(xué)角度講,實際上講的不是這個東西,實際上在很大程度上是講,你這個人就是你在精神食糧上吃進去的是什么東西,你將來這個人就是一個什么樣的人,或者就是說,你的閱讀的東西和你閱歷的東西綜合起來,你長大了,就是你精神上長大了,你就長成了這樣的人。這句話頭一次看覺得它講得很粗淺,但是又很深刻。它是一個哲學(xué)家費爾巴哈講的。從我自己反思,我這個人的性格特點、思維方式、行動方式實際上就是我一生的閱讀和經(jīng)歷的結(jié)果。你這幾十年里,血液里流的就是這個東西,裝是裝不出來的。我覺得這個課題是人文教育的一部分,它所起的作用是為了人的精神成長,為了人的信仰和情感,對人生終身起作用的。人們說“腹有詩書氣質(zhì)華”。
    人的修養(yǎng)是幾十年積淀的結(jié)果。這個課題在中小學(xué),對于孩子奠定這樣一個基礎(chǔ),從某種意義上講,功德無量。等他明白過來的時候,他會感激你的。他回憶了當(dāng)年在北京四中上初中時吳長生老師對他思維的影響,他終身感謝。吳老師開始上課就講的是點金術(shù)的故事,要學(xué)的是思維方式,從那時起就知道了思維方式的重要,要學(xué)的是點金術(shù),而不是金子,給你成噸的金子,有花完的一天,給你點金術(shù),就受用無窮。所以這個課題如果做好了,真會改變?nèi)说囊簧.?dāng)然人文教育還有其他方面,不只是校園文學(xué),但它會起到這樣的作用。
    傅國亮編審認(rèn)為,關(guān)于課題的設(shè)計和評價標(biāo)準(zhǔn),出發(fā)點和落腳點至少要考慮兩點,一個是課題認(rèn)識了什么,第二個是課題改變了什么,這是宏觀上要考慮的,要考慮這個課題在認(rèn)識上有什么貢獻,或者它在審美價值上的貢獻,或者是其他。一個是它改變了什么,如果對于現(xiàn)狀沒有改變,這個課題就沒有意義。我看了一個故事,國際上公認(rèn)的一個管理學(xué)家,叫格魯特,年輕時去拜訪過他的老師——一位奧地利管理學(xué)家,這個老師那時候已經(jīng)病了,就在病床上對他說,到了我這個年齡才知道僅僅憑借書籍和理論想流芳百世,是遠遠不夠的,除非你能改變?nèi)藗兊纳睿駝t這些書籍和理論沒有任何價值。八天之后,他的老師去世了,格魯特在談到這次談話時說,這次談話影響了他的一生,就是因為這次談話給了他一個衡量自己成就的尺度。
    在評價歷史上的一個事件時,最重要的要看它改變了什么,它是不是改變了人們的生活方式。我在人民教育對編輯說,《人民教育》的價值就在于它必須要改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,如果它改變不了教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,這本《人民教育》毫無意義。課文教學(xué)包括校園文學(xué),在很大程度上要教給他閱讀的方法,否則就是無效,加重他的負(fù)擔(dān),浪費他的時間。所以這個課題設(shè)計的出發(fā)點和落腳點就是這兩點,認(rèn)識了什么,改變了什么。
        第三,說幾點建議。校園文學(xué)是不是可以研究一個結(jié)構(gòu)合理的必讀書目。美國高中生必讀的50本書里頭,其中有一本就是《共產(chǎn)黨宣言》,就是考慮讀書有一個合理的結(jié)構(gòu)。當(dāng)然開出這個方子的很多?,F(xiàn)在情況變化很大,搞課題不妨研究一下,包括小學(xué)生、初中生、高中生。要重視怎樣給孩子們更好的情感,現(xiàn)在社會上有很多問題,包括惡性事件,缺乏對人生美好的情感。文學(xué)對于培養(yǎng)美好的感情很重要。第三點建議,對于人們思維方式的訓(xùn)練上做文章。文學(xué)會更深刻地影響人的思維方式。
(根據(jù)錄音整理摘錄,未經(jīng)本人審閱) 

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