謠言下的思考
■安龍浩（山東省莘縣實(shí)驗(yàn)高級中學(xué)高三）
謠言如猛獸，在無形中制造著恐慌。這個假期，關(guān)于新冠病毒我們無法避之不談，關(guān)于它的謠言我們也無法避之不見。
吸煙喝酒可殺滅病毒、乘火車在武漢停留幾分鐘就被感染、一確診病例逃跑……在這個抗擊疫情的特殊時期，網(wǎng)上接連出現(xiàn)有關(guān)新型冠狀病毒感染的肺炎的謠言，不僅誤導(dǎo)了大眾，也擾亂了抗擊疫情的公共秩序。所幸在全國人民的齊心協(xié)力下，阻擊疫情、抵制謠言的戰(zhàn)斗取得了顯著成效。當(dāng)我們重新審視謠言時，它又帶給了我們怎樣的思考？
美國的一位學(xué)者提出過一個公式：謠言=重要性x模糊性。新冠病毒的重要性不言而喻，它牽動著14億中國人民甚至世界人民的心。而重點(diǎn)就在于它的模糊性。有多少人具備冠狀病毒相關(guān)的醫(yī)理知識？有多少人真正了解前線戰(zhàn)場上的真實(shí)情況？又有多少人在消息不脛而走后去求證真假？正是因?yàn)殛P(guān)于新冠病毒的消息足夠重要卻很模糊，人們對事實(shí)真相難以辨析，無意中相信了那些“好心”的提醒。造謠者正是切中了我們對真相缺少了解又渴望了解的要害，將謠言散播開來。雖保持清醒，但免不了三人成虎。直到有關(guān)部門與各大媒體站出來，指出真相，才得以辟謠，群眾們對真相和現(xiàn)狀才有了一個了解。
另一位美國的學(xué)者桑斯坦認(rèn)為，你是否相信一則謠言，很大程度取決于它是否符合你的認(rèn)知。也就是說，謠言的傳播，很大程度上也取決于信息接收者。而作為信息處理者的我們，其實(shí)并不會中立地處理信息，而是帶著偏見吸收和傳播——如果這則謠言符合認(rèn)知，則會繼續(xù)傳播下去?！按瞪谌恕崩钗牧玲t(yī)生在疫情爆發(fā)之前就發(fā)出預(yù)警，結(jié)果被當(dāng)成了“造謠者”，還受到了相關(guān)處罰。而當(dāng)網(wǎng)上傳播起雙黃連可以預(yù)防新冠病毒消息時，隨即被人們當(dāng)成靈丹妙藥，藥店被一搶而空。可是實(shí)際上真實(shí)的消息在傳播過程中遭到了篡改，雙黃連只起到“抑制”而非“預(yù)防”的作用。李醫(yī)生有遠(yuǎn)見但并引起大眾的重視，我們已經(jīng)習(xí)慣了太平無事的日子，誰能想到17年前的那場瘟疫會卷土重來。李文亮醫(yī)生的預(yù)警沒有得到重視，很大程度上取決于他的消息在當(dāng)時沒有得到專家的證實(shí)。而雙黃連能對新冠病毒起到抑制作用的消息，是由中國科學(xué)院上海藥物所和武漢病毒所聯(lián)合發(fā)布的。正是打著“專家”的旗號，雙黃連“預(yù)防”新冠病毒的消息不翼而飛。對于普通大眾，專家的話就像是一盞明燈，引導(dǎo)者我們的認(rèn)知。
從另一角度思考，我們不難發(fā)現(xiàn)，疫情中的大部分謠言并不是廣告營銷、自我炒作性質(zhì)的，而是出自一種“恐慌”的心態(tài)。面對國家新聞媒體的報道、專家的倡議呼吁、疫情防護(hù)人員的嚴(yán)格排查，我們會認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，不由自主地產(chǎn)生恐慌感。而謠言就可以解釋這種恐慌，它直指我們想要知道的事實(shí)。因此此次的謠言大多數(shù)都是有關(guān)災(zāi)區(qū)現(xiàn)狀、國家舉措和防護(hù)方法的。謠言必定是害群之馬，但是符合了我們面對接踵而來的信息，迅速變化的復(fù)雜環(huán)境時，迫切想要知道真相的心理。這種求生欲，是根植在我們內(nèi)心深處的本能。刷刷微博，看看群聊，就有種去淘寶買口罩、囤酒精沖動的人并不在少數(shù)。而就是這種令人恐慌的存在，提醒著我們作出做壞的打算。囤口罩，其實(shí)也是恐懼情緒的作用，告訴我們要提高防范意識，遠(yuǎn)離危險。從這個角度考慮，那些謠言或許還對我們起到了警示作用。
這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭仍在如火如荼地進(jìn)行，與此同時謠言的產(chǎn)生和傳播已經(jīng)得到了扼制。群眾們想直擊現(xiàn)狀和真相，于是火神山、雷神山修建過程中4000萬網(wǎng)民打卡云監(jiān)工，讓謠言無處可生。群眾相信專家話語，于是鐘南山、李麗娟院士通過媒體作出詳細(xì)的建議和指導(dǎo)。謠言的制止更在于我們個人，不信謠不傳謠，別讓謠言跑得比真相快，讓謠言止于智者。相信在習(xí)總書記和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民共同努力，一定能打贏這場疫情狙擊戰(zhàn)。
櫻花將燦，霧盡風(fēng)暖。愛和希望一定比病毒和謠言蔓延得更快！
