待燕鶯來時(shí)，賞江城櫻開
█祝賀繽(云南師范大學(xué))
常言“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！庇嘀^此言善也。天縱其國于望，先將試之，觀其臨難之時(shí)，何以自安，何以將其民奮而克之，方可見其不凡之氣。何以應(yīng)試？吾謂策者有五，一曰德、二曰道、三曰智、四曰志、五曰魂，一國如是，則其后必可風(fēng)生水起。
新初，爆竹聲未作，無煙之役忽鳴矣，最引人囑目者所疫之新報(bào)。新型冠狀病毒肺炎者數(shù)與日俱長，若飛之疾，天下人心皆同，注疫為左右國人之最重者。
國人素來侶魚蝦，友麋鹿，青鸞彩鳳齊鳴，玄鶴錦雞咸集，當(dāng)修長遠(yuǎn)之道以藾萬世。今有殘野物者，以疾甚眇，殊不知，人者，天孕地育也，于此天地亦是微，而染焉疾，與國不幸，必待嚴(yán)懲。然此亦天與我試之始也。
當(dāng)是時(shí)，急行封城之舉，天下一人，眾心成城，火神山、雷神山之速成亦展國之神威。數(shù)醫(yī)者自請?jiān)?，無論生死，不計(jì)名利；左右親友之為疫況防控之志愿者，不懼風(fēng)雨，不畏嚴(yán)寒，無不自薦也；機(jī)關(guān)干部臨危受命，心系疫動(dòng)，拋妻棄子，無休日，通夜不止，奔波于極險(xiǎn)之境；師者，不忘教書育人之本職，兢兢業(yè)業(yè)，傳道，授業(yè)，解惑，應(yīng)“停課不停學(xué)”之召，以網(wǎng)授學(xué)。心有大我，肩有大任，行有大德，任重道遠(yuǎn)而不渝，此之謂華夏之德也。
今國人共克時(shí)艱，加之日、韓、德等二十余國，宛若同氣連枝，疫境始善，風(fēng)月同天，共盼春來。得道多助，此之謂大德之道也。
人生只一少年時(shí)，今之青春，所以奮者，備將來之所憶也。思?xì)w癸未，非典橫行，舉世彌漫消毒之味，惶恐縈繞于此。俯仰之間十七載，猶懵懂之子，顧其父輩趨前，義無反顧，為當(dāng)理也，歷歷在目；今諸子既長，法其父之行，以己肩挑舉世之任，及父為之送行，欣慰滿懷。法德者，涵泳于斯，此華夏所崇也，謂之智也。 鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。人之所需無多，飯疏食飲水，曲肱而枕之，亦有其樂。如是觀之，最要者非物之貴賤，而在精神與心靈之高度與境界。
心之所向，腳下厚土，西南聯(lián)大，亦是如此。危殆八載，與戰(zhàn)同行，剛毅堅(jiān)卓，大抵諾獎(jiǎng)得主、文人院士，小至于師、傳道受業(yè)，為國養(yǎng)千數(shù)賢良，為西方大驚“中邦三十載，西土一千年”。蚍蜉雖小，尚可辨輕塵，蛺蝶展翼，亦能成颶風(fēng)。然非有志者不能至，此之謂復(fù)興之志也。 此疫，始于一誤，但可以一術(shù)，以其圓終。愿力不限，潛力無窮。
使人皆享其己分區(qū)區(qū)之美，則何以有全人類之歲月靜好？中華所以能解此難，蓋我有重任與敢當(dāng)之慨。是以有如此之時(shí)遇，可擔(dān)天降吾輩之重任也。
教以報(bào)國，學(xué)以強(qiáng)國。危難之際，舉國風(fēng)雨同舟，攜手共進(jìn)，于此信念之役中習(xí)得謙卑感恩之心，于科學(xué)之教、道德之育中悟出堅(jiān)韌從容之態(tài)。春景方宜，微風(fēng)不燥。民欲與國同進(jìn)之，以鐵肩擔(dān)道義，化掌成拳，面向朝陽，卓爾挺然，吾輩青年當(dāng)如是。
今吾執(zhí)筆于此，所思者：蒼松依翠竹，斜陽留晚照。松竹青翠如故，然他木已凋矣，晃猶未落，戀其余生；杏葉黃如金，霜楓紅若火，雖身將死其猶未悔，尚展其自強(qiáng)不息于世。年少尚存輕狂，而絕無迷惘；夕陽無限好，縱近黃昏，尚留晚照向山間。物之廢興成敗，不可得而知也。正值青春，當(dāng)不負(fù)韶華；吾輩自強(qiáng)，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，此之謂華夏之魂也。
飛鴻踏雪，泥上留指爪。風(fēng)過有痕，細(xì)聽花開亦有聲。人之于是役也，渺若滄海之一粟，然人皆留戰(zhàn)之跡，今德、道、智、志、魂皆具，必作勝利凱歌，鳴泰安之角。然勿忘之，雖有承天之大任之能，亦不可有與萬物不善之私。
春既至，待燕鶯來時(shí)，乘黃鶴歸，品玉露香沁，觀龜蛇鎖江，賞江城櫻開。
