疫情之下的人與自然
█梁嚴(yán)丹（山東省威海市威海第二中學(xué)）
曾經(jīng)，捕食野生動物是遠(yuǎn)古時代人類發(fā)源之初的生存之道；現(xiàn)在，捕食野生動物是新冠疫情迅速襲卷全球的根源。疫情之下，我們應(yīng)當(dāng)明白：敬畏自然就是救贖人類自己。
近年來，與人類和諧相處千年之久的野生動物將死神的鐮刀一次一次的遞向人類，從非典到新冠病毒，其來源均為野生動物：艾滋病毒來自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒來自于恒河猴，非典病毒來自于中華菊頭蝠，但這僅僅是野生動物的過錯嗎？野生動物與人類同為自然之子，而人類卻把它們端上餐桌，若人類不將它們當(dāng)作盤中餐，疫情引發(fā)的悲劇就不會發(fā)生。2020年新年伊始，又一噩耗隨疫情發(fā)生——我國的“淡水魚之王”長江白鱘宣告滅絕！無休止的殺戮和索取將人類的傲慢自大顯露無遺?！度w》中說：“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是”，此言得之矣！ 南極洲幸免于疫情，可大自然終究一體。2020年南極洲最高氣溫已高達(dá)20.75℃，企鵝在融化的冰與泥中掙扎；北極仍然在最初的地方，可已不是大自然最初給予我們的那個，由于全球氣候變暖，在過去的40年里，北極夏季海冰面積減少了近一半，北極熊被迫擴(kuò)大游泳距離以致大量北極熊被活活溺死?？茖W(xué)家預(yù)測，北極熊可能在未來20年滅絕。北極熊是一種極善游泳的動物，如今落得這般下場，大自然對人類的這般諷刺，你可窺探到了？若不是人類肆無忌憚地排放工業(yè)用水和廢氣，悲劇就不會發(fā)生。
200年以前西雅圖酋長發(fā)表的宣言中說：“綠意芬芳的花朵是我們的姊妹，鹿、馬、大鷹都是我們的兄弟，山巖峭壁、草原上的露水、人身上、馬身上發(fā)出的體熱，都是一家子親人?！比祟惻c野生動物命運(yùn)息息相關(guān)，同為自然之子。因此，愛護(hù)野生動物就是敬畏大自然，也是就救贖人類自己?，F(xiàn)代人逐漸遠(yuǎn)離自然之母，遠(yuǎn)離養(yǎng)育自己的大地時，西雅圖卻說：“大地是我們的母親，大地的命運(yùn)就是人類的命運(yùn)。人若唾棄大地，就是唾棄自己?！爆F(xiàn)今，我們因疫情不得不困在家中“修行”時，該以什么樣的心情面對西雅圖和他的宣言呢？或許，你所知道的西雅圖只是大洋彼岸的一個城市的名字，但你并不知道，西雅圖的本意是像風(fēng)一樣的土地，這樣的一個名字，與現(xiàn)實多么格格不入，卻又那么發(fā)人深省。 古人云：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！贝笞匀徊恍枰祟?，而人類需要自然。中國有句老話：“人定勝天”，人們卻曲解了它的含義，這本是荀子的思想：錯天而思人，不應(yīng)將過錯推到老天爺身上，而應(yīng)自我反省。古人尚且知“天行有?！?，而掌握人工智能，宇宙航天技術(shù)等尖端技術(shù)的人類似乎可以得心應(yīng)手的改變自然，可在疫情之下，面對自然的冷酷屠殺卻幾乎束手無策，傲慢自大的皮囊下僅無知而已。若不敬畏自然，人類面臨的將會是毀滅，而大自然卻可在幾千年幾萬年后重返生機(jī)，大自然不需要人類，而人類需要大自然。
我國自古時就有敬畏自然的傳統(tǒng)。坐落在四川平原的都江堰是舉世聞名的巨大工程，甚至可以說，它比萬里長城更令人震撼，那樣洶涌的水流竟能皆臣服于它。正如余秋雨先生所評價的：“看上去，是人在治水：實際上，卻是人領(lǐng)悟了水，順應(yīng)了水，聽從了水。只有這樣，才能天人合一，無我無私，長生不老?！边@便是人與自然之間亙古不變的道，敬畏自然之道?，F(xiàn)今，面對疫情，這種“道”是根治之法。 疫情之下，但愿你能知曉——真正的發(fā)展不可忘本，應(yīng)敬畏生命，敬畏自然，順應(yīng)自然；疫情之下，但愿你能知曉——敬畏自然就是救贖自己！
指導(dǎo)老師：王娟娟
