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小的時(shí)候背《論語》，心目中一直有個(gè)模糊的孔子形象，隱約覺得孔子是個(gè)喜歡背著手踱來踱去，口中念念有詞的可愛老頭兒。長大后讀《論語》，覺得自己的理解有些偏差，孔老夫子應(yīng)該是滿口仁義禮智信，好為人師，好認(rèn)死理的倔強(qiáng)的老學(xué)究。再后來聽百家講壇講《論語》，孔子的形象更加豐滿具體了。

住在論語里的老頭兒到底是個(gè)什么樣子呢？

孔子是歷史上最著名的思想家、教育家、學(xué)者乃至政治家，他和他所創(chuàng)立的儒家學(xué)說，或者說是儒家哲學(xué)，在國內(nèi)國際都有著深遠(yuǎn)而深刻的影響。太史公曾說過自己對(duì)于孔子的看法：“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之。”

作為一位師者，他誨人不倦，友善親和。顏淵曾說“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，然焉在后。夫子循循然善誘人。”雖然孔子博學(xué)多識(shí)，但作為老師，他能循循善誨，吸引學(xué)生，將他的才學(xué)施展出來。如同一位雕刻師，將一塊塊璞玉幻化成精妙的藝術(shù)品，培養(yǎng)出“身通六藝”的七十二名弟子。他的諸多教育思想也都留傳后世，像因材施教、學(xué)思結(jié)合、溫故知新、舉一反三……這無一不證明孔子作為一名老師的成功。

作為一位智者，他達(dá)觀率性，修身以敬。《論語·陽貨》中講了這樣一個(gè)故事，說孔子來到武城，嘲笑其治理者“割雞焉用牛刀”，子游予以反駁，這使他意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。“前言戲之耳”，一句話將孔子當(dāng)時(shí)的羞愧與不好意思展現(xiàn)了出來，同時(shí)前一句“二三子！偃之言是也！”寫出了孔子作為智者能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，羞心向弟子學(xué)習(xí)的品質(zhì)。即使是圣人，也會(huì)犯錯(cuò)誤?！墩撜Z》中這段孔子犯了錯(cuò)被人指出后的情態(tài)描寫，為嚴(yán)謹(jǐn)端莊的孔圣人涂上了鮮活生動(dòng)的一抹亮色。

作為一位仁者，他正直進(jìn)取，一生都在追求真、善、美?？鬃尤鄽q時(shí)曾問禮于老子，臨別時(shí)老子善意的提醒他：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。”言外之意是如果一個(gè)人看問題太深刻，講話太直太尖銳，會(huì)傷害一些有地位的人，從而給自己帶來危險(xiǎn)。由此可見孔子的直性而行。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人” 等等，都是孔子與人為善、仁者愛人的做人準(zhǔn)則。

“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”這是孔子63歲時(shí)的自評(píng)語。樂以忘憂？是因?yàn)榻逃龁⒅堑目鞓吠浟松磉叺膽n愁嗎？孔子最心愛的弟子顏淵死后，他嘆道：“噫！天喪予！天喪予！”伯牛有疾，他說：“斯人也而有斯疾也！”在他最愛的幾個(gè)弟子與他的兒子孔鯉一個(gè)個(gè)先他而去時(shí)，垂垂老矣的他一定不可避免的感到悲痛、難過與孤獨(dú)，暗自神傷！即使這樣，他仍然堅(jiān)持著；歷盡艱辛，他帶領(lǐng)弟子周游列國十余載，不僅沒有得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命，他還在堅(jiān)持著，在追求理想社會(huì)的道路上踽踽獨(dú)行，明知其不可為而為之！

海德格爾曾說：“語言是存在的家。”《論語》中的一字一句，勾勒出的不僅僅是高高在上，不可接近的孔子，《論語》里住著的，更是有笑有淚，可親可敬的，為理想奉獻(xiàn)終生的愛人仁者孔子。

【作者】第十三屆葉圣陶杯特等獎(jiǎng)得者  郇千慧