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高尚的對面是卑鄙，高尚的側(cè)面是卑微。當(dāng)我們無力與高尚者同列時，萬不可墜入卑鄙的深淵。不如就站在高尚的側(cè)面，給卑微留些空隙。正如曼德拉所言：我們可以卑微如塵，不可扭曲如蛆蟲。

給卑微留些空隙，選擇高尚的側(cè)面，是一種原則之上的妥協(xié)。堅守原則是基礎(chǔ)，對自己能力的妥協(xié)是態(tài)度。

莊子的無為而治便是這樣的一種妥協(xié)。生活于黑暗政局下的莊子，自知無力改變社會，他放棄孔子積極入世的態(tài)度，而是隱居過起了自己“曳尾于涂中”的瀟灑生活。與芝蘭為伴，滿室清香。正如遲子建所評價“眼極冷”，再不與事為伍。“到底是熱腸掛住”“到底是冷眼看穿”。莊子沉默地蜷伏于墻角，無聲而瀟灑地活在自己的小世界里，從不為黑暗發(fā)聲。倘若他被黑暗同化，為黑暗辯護，而不給卑微留些空隙，我們便少了一位思想的巨人。

郁達夫的妥協(xié)也使他站到了高尚的側(cè)面。在面對日寇的追捕，他選擇逃去馬來西亞。沒有聞一多壯烈殉國的高尚，郁達夫?qū)ψ鎳臒釔凼蔷徍投鴾貪櫟摹Ｋ蛉哲娡讌f(xié)，做了日軍的翻譯，在這個尊嚴(yán)盡失的職業(yè)中，他暗中幫助了許多華僑。在他做翻譯期間，馬來西亞的日軍沒有屠殺一位中國人。愛國的方式是多樣的，聞一多的方式是壯烈與高尚的，而郁達夫這樣緩緩地放出自己的光和熱，便是平凡的人站在高尚的側(cè)面做出的選擇。

前人的行為給我們以指引，而現(xiàn)今的例子卻激起我們反思，給我們以警醒。

今年年初，紀(jì)錄片《穹頂之下》觸動了國人的心。柴靜拍攝了這部紀(jì)錄片，她說：“這是我與霧霾的個人恩怨。”然而，這部優(yōu)秀的作品卻飽受網(wǎng)友指摘，矛頭甚至指向她的私生活。我們知道，這是不做事的人對做事的人的無理取鬧，是扭曲的心“為黑暗辯護”，“嘲諷那些比自己更勇敢的人。”他們站在高尚的對面，墜入了卑鄙的深淵。我們沒有能力去做柴靜所做的這樣有意義的事，我們可以蜷伏于墻角；我們沒有勇氣發(fā)出自己的聲音，我們可以保持沉默。這樣，高尚的側(cè)面便留有我們的席位，我們可以在自己的小天地里做自己的事，不至于同卑鄙者一樣在深淵中掙扎。

“不采而佩，于蘭何傷。”我們可以做一株未被“采集”的蘭草，堅守著自己的原則，顧自發(fā)著“亦亦清芳”。給卑微留些空隙，高尚的側(cè)面自有一派新天地。

【作者】王瑤涵  山東省東營市河口區(qū)第一中學(xué)

【指導(dǎo)老師】孔令波