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 今年76歲的鄒服生曾是陜西省安康職業(yè)技術(shù)學(xué)院的中文系教授，在兒子離家上大學(xué)前，他要求兒子每月要寫一兩封家書。鄒謹(jǐn)在大學(xué)4年間，與家中往來(lái)書信144封。（12月16日《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》）

家書作為中華民族優(yōu)秀文化的組成部分，是集文學(xué)、美學(xué)、書法、禮儀、郵政、包裝、紙張等文化于一體的綜合載體。古往今來(lái)，離家的人少不了以家書傳情。字斟句酌，情長(zhǎng)紙短，傳達(dá)著人心深處的信息。

不知從何時(shí)開始，“家書抵萬(wàn)金”已經(jīng)在大學(xué)生的記憶中愈來(lái)愈淡。智能手機(jī)等現(xiàn)代通訊工具的普及，使家書這一古老的溝通方式被一些人視為“老土”，其所寄托的樸素、真摯的情感，也被很多大學(xué)生遺忘。然而這些，是視頻聊天或QQ、微信等現(xiàn)代通訊手段無(wú)法替代的?？萍歼M(jìn)步了，通訊手段更便捷了，大學(xué)生與父母之間的心理距離卻越來(lái)越遠(yuǎn)了。不少人忽視父母的關(guān)愛與牽掛，對(duì)父母的生活方式越來(lái)越排斥，一年到頭難得給望眼欲穿的父母寫封家書。即便給家里打個(gè)電話，大多也是要錢要物，讓父母有種被孩子遺忘的感覺。

大學(xué)生寫家書，現(xiàn)在來(lái)說(shuō)似乎是件非常奢侈的事情，相信絕大多數(shù)大學(xué)生上大學(xué)后都沒(méi)有給家里寫過(guò)信。其實(shí)，筆者以為，大學(xué)生寫家書，雖慢了生活節(jié)奏，卻贏了人生成長(zhǎng)。

現(xiàn)代大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，長(zhǎng)期處在被父母單方面關(guān)心的環(huán)境中，很少與父母進(jìn)行心與心的交流。寫家書作為傳統(tǒng)的溝通方式，更適合用于感情交流，字里行間能流露出孩子真實(shí)、完整的情感，把平時(shí)沒(méi)有機(jī)會(huì)靜心思考、無(wú)法當(dāng)面直白表述的對(duì)父母的感激，傾注于幾頁(yè)信紙之上，能拉近親子關(guān)系，引導(dǎo)親情互動(dòng)，激發(fā)感恩情懷。

家書的文字是一份親子情深的重要憑證，當(dāng)珍藏的家書被翻閱之時(shí)，相信大家一定會(huì)很有感觸，這一份美好的成長(zhǎng)回憶能讓人受益終生。

大學(xué)生寫家書，也能“喚”回中小學(xué)時(shí)代難得的家庭教育。通過(guò)父母回復(fù)的家書，大學(xué)生可以細(xì)心品味到父母的深愛，學(xué)會(huì)孝順?，F(xiàn)在的大學(xué)生都有個(gè)性和自尊，假如父母當(dāng)面指責(zé)，也許一時(shí)半會(huì)兒無(wú)法接受，父母的家書，更容易讓孩子真正適應(yīng)，安然接受。

說(shuō)起家書，筆者不禁想起晚清名人曾國(guó)藩。他青年時(shí)期就外出求學(xué)做官，在近四十年的翰苑和疆場(chǎng)生涯中，他不斷給父母、兄弟、兒子寫信。信中涉及的內(nèi)容極為廣泛，小到人際瑣事和家庭生計(jì)，大到進(jìn)德修業(yè)和經(jīng)邦緯國(guó)，在平淡家常中蘊(yùn)含真知灼見，得到后來(lái)很多名家的推崇。

在當(dāng)今這個(gè)浮躁的社會(huì)，家書的被忽略，不是因?yàn)樗辉儆袃r(jià)值，而是我們的大學(xué)生忽略了它的真正意義。大學(xué)生受教育的形式多種多樣，寫家書這種慢節(jié)奏的方式，正合“好的教育要不溫不火”之妙處。如此，筆者認(rèn)為，大學(xué)生寫家書這一課要“選修”好。

（曹燦輝 作者系湖南省益陽(yáng)市赫山區(qū)教育局公務(wù)員）