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我們教育的最致命問題，是不引導(dǎo)學(xué)生自己去尋找答案，不讓學(xué)生有自己獨(dú)立的思考和答案！其不僅造成整個(gè)國家和民族創(chuàng)造力的喪失，而且也使人喪失終生學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)的興趣。

童大煥—2014年9月12日星期五

當(dāng)代中國最大的失敗是教育失敗

2014年9月11日，教師節(jié)，天津2014年夏季達(dá)沃斯論壇正式開幕。國務(wù)院總理李克強(qiáng)在開幕式上表示，今后創(chuàng)新發(fā)展的巨大潛能仍然蘊(yùn)藏在制度變革之中。要讓每個(gè)有創(chuàng)業(yè)愿望的人都擁有自主創(chuàng)業(yè)的空間，讓創(chuàng)新創(chuàng)造的血液在全社會(huì)自由流動(dòng)，讓自主發(fā)展的精神在全體人民中蔚然成風(fēng)。借改革創(chuàng)新的“東風(fēng)”，在960萬平方公里土地上掀起一個(gè)“大眾創(chuàng)業(yè)”“草根創(chuàng)業(yè)”的新浪潮，中國人民勤勞智慧的“自然稟賦”就會(huì)充分發(fā)揮，中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的“發(fā)動(dòng)機(jī)”就會(huì)更新?lián)Q代升級(jí)。李克強(qiáng)說，試想，13億人口中多達(dá)八九億的勞動(dòng)者都動(dòng)起來，投入創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新和創(chuàng)造，這是多么大的力量。

但說起來容易做起來難。創(chuàng)新有幾個(gè)前提：解放財(cái)產(chǎn)，解放市場，解放思想。三者缺一不可。目前我們?nèi)齻€(gè)條件都不具備，農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)沒有解放，土地和農(nóng)房還名為集體所有實(shí)為官僚予取予奪；公民的遷徙自由沒有保障；行政壟斷加行政審批使得市場至少還有三分之二沒有解放；尤其是解放思想最難，思想不自由，教育不自由。獨(dú)尊馬列的教育已經(jīng)把當(dāng)代中國人的腦子禁祻在階級(jí)斗爭和陰謀論的醬缸里不能自拔，必須從學(xué)會(huì)全局理性思維入手，從頭再來。十年樹木百年樹人，解放人的思想和觀念至少需要一兩代人的時(shí)間，前提還是現(xiàn)在就立即改變不正常的中國教育和思想市場狀況，立即180度大轉(zhuǎn)彎全面回歸正常教育與思想的自由市場狀態(tài)。但可惜，我們根本還沒有轉(zhuǎn)向，我們更沒有看到?jīng)Q策層窮根究底的教育危機(jī)感和轉(zhuǎn)向意識(shí)。

當(dāng)代中國，最大的失敗是教育失敗。正常的教育培養(yǎng)人們的思考能力和創(chuàng)造能力，我們的教育扼殺人們的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。半個(gè)多世紀(jì)以來的當(dāng)代中國教育是一個(gè)兩難問題：你進(jìn)入這個(gè)體系，就要做你的腦袋被搞壞的準(zhǔn)備；你不進(jìn)入這個(gè)體系，就要做你的很多競爭機(jī)會(huì)被抹掉的準(zhǔn)備。從，還是不從？都是問題。正常教育和學(xué)術(shù)活動(dòng)，兼容并包百家齊放是基本要求，非如此無以掌握全局視野，非如此無以培養(yǎng)理性思考能力。但獨(dú)尊馬列的灌輸式而非啟發(fā)式教育模式，使幾代中國人喪失了起碼的思考能力。大學(xué)充塞著連一篇文章邏輯都整不清楚的馬列教授，階級(jí)斗爭和陰謀論支配著人們的靈魂、蒙蔽著人們的心智。

網(wǎng)名“光照的果子”有一篇文章《教育是中國最大假冒偽劣產(chǎn)品》，從中央電視臺(tái)一期《對(duì)話》節(jié)目談起，該期節(jié)目邀請(qǐng)中美兩國即將進(jìn)入大學(xué)的高中生參與。其中，美國的12名高中生都是當(dāng)年美國總統(tǒng)獎(jiǎng)的獲得者，國內(nèi)的高中生也是被北京大學(xué)、清華大學(xué)、香港大學(xué)等著名大學(xué)錄取的優(yōu)秀學(xué)生。

在價(jià)值取向的考察中，主持人出了智慧、權(quán)力、真理、金錢和美5個(gè)選項(xiàng)。美國學(xué)生幾乎驚人一致地選擇了真理和智慧。他們解釋，如果我擁有智慧，我掌握了真理，相應(yīng)我就會(huì)擁有財(cái)富和其他東西。而中國高中生除了有一個(gè)選擇了“美”之外，沒有一個(gè)選擇真理和智慧，有的選擇了財(cái)富，有的選擇了權(quán)力。中國學(xué)生直奔權(quán)力和財(cái)富這樣的結(jié)果，忽視了如何實(shí)現(xiàn)的過程，不去思索實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的途徑。

接下來的環(huán)節(jié)是制定對(duì)非洲貧困兒童的援助計(jì)劃。中國學(xué)生從中國悠久的歷史入手，從歌頌絲綢之路、鄭和下西洋，到吟詠茶馬古道，然后有人彈古箏，有人彈鋼琴，有人吹簫，三個(gè)女生大合唱，一人一句，一會(huì)又是一個(gè)人深情地背誦，然后是大合唱。最后對(duì)非洲的援助計(jì)劃輕描淡寫地一筆帶過。只說組織去非洲旅游，組織募捐，還去非洲建希望小學(xué)。有一個(gè)留美華裔作家發(fā)問，你們募捐，要我掏錢出來，首先你的整個(gè)援助計(jì)劃得打動(dòng)我，我還要知道我的錢都花在什么地方，我捐出去的每分錢是不是都真正發(fā)揮作用了。中國學(xué)生對(duì)于這樣的問題面面相覷，誰也回答不出來。

美國高中生的方案，則是從非洲目前的實(shí)際情況，從也許我們都想不到的非洲社會(huì)生活的方方面面，包括食物、教育、飲用水、艾滋病、避孕等一些看起來很細(xì)小的實(shí)際問題入手，每一項(xiàng)，做什么，準(zhǔn)備怎么做，甚至具體到每項(xiàng)的預(yù)算，而那些預(yù)算竟然準(zhǔn)確到幾元幾分。每個(gè)人分工明確，又融成一個(gè)整體，整個(gè)計(jì)劃拿來就可以進(jìn)入實(shí)施階段。

也就是說，美國學(xué)生注重過程，我們的學(xué)生注重結(jié)果；美國學(xué)生注重方法和手段，我們的學(xué)生空有美好的目標(biāo)卻不知抵達(dá)的橋梁。我們培養(yǎng)的多是語言的巨人、行動(dòng)的矮子，好高騖遠(yuǎn)卻不能腳踏實(shí)地。而這正是我們長期教育方式結(jié)下的惡果。

作者最后感嘆：“經(jīng)過這兩個(gè)環(huán)節(jié)，使人無由的悲憤：當(dāng)中國學(xué)生該展現(xiàn)出理想和精神的崇高的時(shí)候，他們要追逐金錢和權(quán)力；當(dāng)中國學(xué)生該立足實(shí)際，腳踏實(shí)地解決問題的時(shí)候，他們又吟詩弄賦，在實(shí)際問題的外圍不著邊際地輕輕飄浮。我們到哪里尋找既有理想、又能做事的公民？中國的教育摧殘孩子的秘訣是：要求學(xué)生大量記憶碎片化的知識(shí)?，F(xiàn)代教育研究證明，任何‘碎片化的知識(shí)’必須被理性梳理并建構(gòu)起系統(tǒng)化的秩序，才能顯示出知識(shí)的力量。從中國教育培養(yǎng)的大陸人至今沒有建立起任何一種被國際承認(rèn)的科學(xué)體系。中國教育最大的罪惡就在于大批量制造出沒有任何創(chuàng)造力和思考能力的書呆子記憶棒，他們對(duì)人類本身的認(rèn)識(shí)，以及客觀世界的認(rèn)識(shí)都是零亂的，機(jī)械的，片面的。其后果將是他們無法認(rèn)識(shí)人性，無法認(rèn)識(shí)自己，同樣也無法認(rèn)識(shí)與人類生活息息相關(guān)的物質(zhì)世界。跟一些中國大學(xué)生甚至畢業(yè)了多年的大學(xué)生談話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的思維跟小學(xué)生沒有多大的區(qū)別。所以中國的教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，人類的情感（人性）沒有任何的意義，它對(duì)一個(gè)人思維和人性的殘害可能會(huì)遺禍終生。1949年以后，中國沒有一個(gè)人獲得自然科學(xué)方面的諾貝爾獎(jiǎng)。一個(gè)人口世界第一、歷史漫長的大國卻對(duì)人類文明毫無貢獻(xiàn)?？杀蓢@！”

作者此文可謂點(diǎn)擊中國教育死穴。中國教育的問題并不是簡單的應(yīng)試教育非應(yīng)試教育問題，更不是簡單的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重不重的問題，而是更為根本的教育過程和方法論問題。尤其是在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，我們不是讓學(xué)生自己去分析和判斷問題、自己去尋找答案，而往往是先給一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，再帶著學(xué)生一起去找理由。這是教育靈魂的根本喪失，培養(yǎng)出高分低能、眼高手低的學(xué)生幾乎是必然的。

網(wǎng)絡(luò)上有一篇文章《14年后，同學(xué)的美國女兒和我的中國女兒有怎樣的差異》，講中美兩個(gè)14歲的女生，美國的想上常青藤大學(xué)，競爭激烈，十年級(jí)這學(xué)期選修了三門大學(xué)的課程，將來升學(xué)，成績只占60%，其他的才藝、社會(huì)實(shí)踐占40%，所以她一直都堅(jiān)持鋼琴、花樣滑冰、管樂。中國這位女生為了更好的成績，早就放棄了鋼琴，英語也沒有長進(jìn)，最近要沖文化課，美術(shù)特長也要放棄了。兩個(gè)孩子都很忙，中國的單純忙考試，美國的忙選修大學(xué)課程和各種社會(huì)實(shí)踐。作者以母親的名義呼喚教育改革快點(diǎn)到來，呼吁更科學(xué)、更符合人性的學(xué)校教育！

其實(shí)，這位母親同樣沒有抓住教育的靈魂。很多人把琴棋書畫、唱歌跳舞等同于素質(zhì)教育。真正的素質(zhì)教育是獨(dú)立思考能力和良好思維方法的養(yǎng)成。事實(shí)上，美國的私立學(xué)校也是非常辛苦的，私立學(xué)校學(xué)生占學(xué)生比例很低，但美國的頂尖大學(xué)學(xué)生很大比例來自私立學(xué)校。美國等國優(yōu)秀學(xué)生的辛苦程度，其實(shí)一點(diǎn)不亞于中國學(xué)生，甚至優(yōu)質(zhì)大學(xué)的學(xué)生，只有比我們這里更辛苦。不同的是：他們?cè)谔剿髦袑W(xué)習(xí)，自己掌握路徑和方法，自己尋找答案，也養(yǎng)成注重過程和方法的習(xí)慣，同時(shí)培養(yǎng)和保持對(duì)于學(xué)習(xí)的終生興趣。我們更多是填鴨式學(xué)習(xí)（人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域尤甚），先有結(jié)論再找理由。我們教育的最致命問題，是不引導(dǎo)學(xué)生自己去尋找答案，不讓學(xué)生有自己獨(dú)立的思考和答案！其不僅造成整個(gè)國家和民族創(chuàng)造力的喪失，而且也使人喪失終生學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)的興趣。

失敗的教育對(duì)一個(gè)國家的敗壞力是非常巨大的。人們只問結(jié)果，不問過程，也不懂正確的方法和路徑，不僅容易導(dǎo)致失敗，而且因?yàn)闄?quán)力和金錢迷信，再荒唐再愚蠢的政策往往也能得到推行，禍國殃民。

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，不認(rèn)人有獨(dú)立思想的洗腦教育有利于統(tǒng)治。其實(shí)未必。一方面，沒有獨(dú)立思考能力的國家和時(shí)代是一個(gè)創(chuàng)造力全線匱乏的國家和時(shí)代，不可能使人民過上安定富足的生活。另一方面，思維機(jī)械簡單的人們，普遍習(xí)慣于把自身的貧窮和失敗歸結(jié)于“利益集團(tuán)”的剝奪或者社會(huì)的不公，反而更有可能成為社會(huì)不穩(wěn)定力量。正如梁文道“從抄襲來的《貨幣戰(zhàn)爭》看對(duì)無知的恐懼”里所揭示的，人們對(duì)社會(huì)充滿恐懼，但是又簡單歸結(jié)于陰謀論，因?yàn)楹芏嗳顺诉@樣，已經(jīng)不會(huì)正常思考了。

教育的真諦

教育的真諦不是讓人們知道一個(gè)先驗(yàn)的結(jié)論，而是要面對(duì)當(dāng)下和未來的問題，找到分析問題解決問題的方法和路徑。我們常說知識(shí)就是力量，但讀死書死讀書是沒有力量的。知識(shí)的力量來自分析問題和解決問題的能力，它至少包含兩個(gè)方面：一是全局、理性的視野和胸懷。二是正確的邏輯與方法。貫穿其中的，就是要自始至終自己去分析、推理得出結(jié)論，自己去摸清事物的來龍與去脈。先驗(yàn)的結(jié)論再美好，誰知道里面有沒有蘇丹紅地溝油甚至三聚氰胺呢。同時(shí)一切結(jié)論都會(huì)隨時(shí)代、環(huán)境的變化而發(fā)生變化。任何結(jié)論都不要輕易相信，除非像“人都會(huì)死”這樣的常識(shí)；越是不容置疑的越不要相信，因?yàn)檎嬲镜米〉慕Y(jié)論從來不怕質(zhì)疑。

再壞的教育也不能搶走你的孩子

把教育的一切責(zé)任都推給學(xué)校教育是不公平的也是沒有用的，孩子教育的第一責(zé)任人始終是家長，不論是成人，還是成才。再壞的社會(huì)、再壞的教育都不能夠也不應(yīng)該搶走你的孩子。中國家長是世界上最用心在孩子身上的家長，恨不得舍下一切給孩子。中國家長又是世界上最不負(fù)責(zé)任的家長，他們把教育孩子的一切責(zé)任幾乎全部推給了學(xué)校，他們對(duì)孩子的用心用力不得法，把考試成績當(dāng)成命根子，把琴棋書畫唱歌跳舞當(dāng)成素質(zhì)教育（更多時(shí)候也是為了獲得進(jìn)名校的加分），卻對(duì)孩子的思維習(xí)慣培養(yǎng)、未來專業(yè)和學(xué)校方向等一無所知。孩子起早摸黑累個(gè)半死，到頭來一個(gè)志愿沒有報(bào)對(duì)，可能錄取的效果甚至不如低孩子80分的同學(xué)！我以一個(gè)2014年高考孩子家長的身份告訴大家，我說的是實(shí)話。

家長應(yīng)該從小和孩子一起面對(duì)問題，站在孩子的角度，做孩子的朋友，分析各種可能性，培養(yǎng)孩子的思維能力，讓孩子多角度思考問題，養(yǎng)成他的主見和定力。我們有非常多高分考生，根本無法面對(duì)國外大學(xué)的面試，因?yàn)樗麄內(nèi)狈χ饕?，缺乏?dú)立清晰的思考能力，也不知道未來要干什么。

達(dá)到一定的學(xué)習(xí)能力以后，分?jǐn)?shù)高一點(diǎn)低一點(diǎn)真的沒有那么重要。讓孩子保持努力的習(xí)慣和自信心、清晰的思考和判斷能力才是最重要的。朱清時(shí)說讓孩子考一百分是浪費(fèi)。我們常常說的“不能輸在起跑線上”的盲目跟風(fēng)更是糟蹋孩子。

都說興趣是孩子最好的老師，但是很多家長分不清什么是興趣，什么是好奇，什么是夢想。孩子面對(duì)新鮮的世界，什么都好奇，有條件的話不妨讓他想試的都試一試，但要約法，如果交了費(fèi)，必須把學(xué)費(fèi)都用完，不能什么都半途而廢。有的孩子說我未來想當(dāng)歌星想當(dāng)舞蹈家想當(dāng)球星，那是看著別人風(fēng)光表露出自然而然的羨慕，可以歸入夢想，不能算做興趣。興趣是什么？興趣是你喜歡一件事到了執(zhí)著或者入迷的地步，不顧別人反對(duì)也要堅(jiān)持不懈，并且為了這件事別人看著你很苦很累甚至冒著風(fēng)險(xiǎn)你卻甘之如飴鍥而不舍。我的孩子從小喜歡漫畫，我們就讓他自己買了很多漫畫書，但限定每天的閱讀時(shí)間。高三后他并沒有走上漫畫之路。我有一位朋友孩子也是2014年高考，也是從小喜歡漫畫，但父母親堅(jiān)決反對(duì)他接觸漫畫。結(jié)果高考后才發(fā)現(xiàn)他一直偷偷地在看，而且高中期間和一位網(wǎng)友一個(gè)出故事一個(gè)畫畫，高考后約好考了一所大學(xué)的動(dòng)漫專業(yè)！這是把孩子的好奇逼成了興趣。因?yàn)闆]有在孩子更多的可能性中進(jìn)行選擇，因此是福是禍一時(shí)還難以判斷。

家長沒有和孩子一起發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)專業(yè)興趣，結(jié)果就像一份調(diào)查所說，國內(nèi)高校中有近八成學(xué)子后悔選錯(cuò)了專業(yè)?？赡艿脑颍?span lang="EN-US">1、報(bào)志愿時(shí)瞎報(bào)；2、不清楚喜歡什么，判斷失誤；3、對(duì)專業(yè)理解有誤，選錯(cuò)了；4、社會(huì)熱點(diǎn)轉(zhuǎn)換，四年后專業(yè)冷落了；5、沒考上想上的專業(yè)。幸虧工作后沒多少人從事所學(xué)專業(yè)。但學(xué)非所用的原因，不排除相當(dāng)一部分是因?yàn)閷W(xué)非所興。說到底還是浪費(fèi)了不少時(shí)間。也許很多孩子的確到高考時(shí)也不知道自己真正的興趣在哪里，家長至少要幫助孩子找一找哪些是他所比較擅長的領(lǐng)域，同時(shí)哪些專業(yè)又是未來社會(huì)比較需要的，在二者之間尋找交集。

發(fā)現(xiàn)孩子身上的潛能，和孩子一起發(fā)現(xiàn)和分析、解決問題、尋找答案，讓孩子有自己的主見。這些，比多考幾分、幾十分重要非常多。我們給孩子選學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)是：小學(xué)就近，保證休息睡眠；初高中學(xué)風(fēng)好，和孩子自身匹配。不求最好，但求匹配。不匹配的話，再好的學(xué)校也是白搭，甚至有可能起反作用，讓孩子自卑，缺乏自信心和進(jìn)取心。那樣得不償失。很多從幼兒園開始就讓孩子非名校不上的，高考時(shí)一塌糊涂的大有人在。

有主見的孩子未來才會(huì)有自由。我自己也是這么走過來的。有網(wǎng)友說：“你活得很有自己的主見，這種狀態(tài)很好。”我答曰：“對(duì)自己還比較滿意。各方面都比較自由。心靈上，思想上，時(shí)間上，經(jīng)濟(jì)上。都還不錯(cuò)。”“我發(fā)現(xiàn)你主要是自學(xué)，并有一套方法論。以理性見長。”“是的，但我也不知道這是怎么來的。其實(shí)就是顛來倒去把一個(gè)問題想清楚。把整個(gè)過程摸透。不重視結(jié)論，但注重過程和方法。”

此外是培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。我們的學(xué)校教育都是愛祖國愛人民，不是不對(duì)，但方向和路徑反了，大而無當(dāng)，讓人無從下手。我們的家庭教育應(yīng)該讓孩子從小對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，然后才能對(duì)社會(huì)、對(duì)國家負(fù)責(zé)?；氐焦攀ハ荣t說的“一屋不掃何以掃天下，一室不治何以天下家國為”的境界中去。

載于香港東網(wǎng)2014年9月14日星期日