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為有源頭活水來
2013-04-23 11:09:15 發(fā)布者:phpcms 來源:本站
——還作文于生活
我曾經(jīng)給學(xué)生布置過一篇以“母愛”為話題的作文。設(shè)計(jì)之初，便信心滿滿地憧憬著：他們即使沒有朱自清身上那么沉重的國仇家難，也總能在日常的柴米油鹽間找到母愛的甜蜜或辛酸吧。作文交上來之后卻令我大失所望：近一半的同學(xué)寫的是流水賬，內(nèi)容多是自己考試失利后母親的反映，情節(jié)是幾十年如一日地做飯洗衣，通篇以本地方言為敘事語言……怎么會差得這么多呢？問題到底出在哪里？是話題本身嗎？生活在母愛的懷抱中，我們本應(yīng)該是感慨良多的啊！是學(xué)生、是老師，還是……在不斷的反思中，我不禁冒出這樣一個(gè)念頭：是不是我們的作文教學(xué)已經(jīng)遠(yuǎn)離它的本真了呢？不然，為什么為文之思在學(xué)生那里已經(jīng)化為一溝死水了？作文教學(xué)的本真
作文教學(xué)發(fā)展到高中階段，它的目標(biāo)到底是什么？
《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的第1條目標(biāo)：“學(xué)會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。” 第2條目標(biāo)提出：“能考慮不同的目的要求，以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達(dá)真情實(shí)感，培育科學(xué)理性精神。” 可見高中作文教學(xué)并沒有指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作，甚至有培養(yǎng)少年作家之重任。許多人士也大力提倡原生態(tài)課堂教學(xué)，主張讓作文教學(xué)回歸釋放情感、交流心靈之本色，作文教學(xué)的所有活動(dòng)必須符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)與規(guī)律，符合作文教學(xué)本身的特點(diǎn)規(guī)律，符合當(dāng)今社會發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律。——這與今天高中新課程設(shè)置所遵循的身心發(fā)展、統(tǒng)而不死和社會需要三條基本原則是完全吻合的。
看看我們曾經(jīng)做過的一切吧！作文流程是一例的“命題”——“寫作”——“上交”——“批閱”——“發(fā)還”，指導(dǎo)作文結(jié)構(gòu)是一例的起——承——轉(zhuǎn)——合，舉例方法是一例的古——今——中——外，語言構(gòu)思是一例的首尾加比喻、排比……這樣大規(guī)模制造出的文字難免“千人一面，千口同腔”，學(xué)生在寫作時(shí)也是“咬爛筆頭”“絞盡腦汁”，最終還是免不了落入“俗套”之中。其結(jié)果必然是使學(xué)生中大多數(shù)視作文為學(xué)習(xí)的苦差事。
因此，作為作文教學(xué)主導(dǎo)的我們，在指導(dǎo)學(xué)生作文的時(shí)候，首先要明確教師職能，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變教學(xué)模式。
創(chuàng)造生活化的情境
在新的教學(xué)理念中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而作文教學(xué)是語文最重要的組成部分，身為語文教師的我們就必須把作文的舞臺還給學(xué)生，給他們創(chuàng)造一個(gè)良好的生活情境，引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察生活，引發(fā)他們對生活的思考。
創(chuàng)造生活化的情境首先就要改變命題內(nèi)容。作文話題設(shè)置時(shí)不能把成年人的思想強(qiáng)加于未成年的學(xué)生身上，逼他們虛假地、甚至違心地去說一些崇高、神圣的話。因?yàn)槭軕?yīng)試教育的束縛，作文命題都是教材或教師預(yù)先設(shè)定的，作文教學(xué)其實(shí)就變成指導(dǎo)學(xué)生圍繞確定的中心去尋找或編造生活素材的活動(dòng)。我們不能改變高考作文，但是至少我們在平時(shí)作文時(shí)有自主權(quán)，為什么不選擇生活化的命題呢？這樣學(xué)生才不會為了彰顯自己的“高尚情操”而任意編造故事、虛構(gòu)情節(jié)或套用《優(yōu)秀作文大全》之類的現(xiàn)成素材，甚至在考場上為了博取閱卷者的同情，部分學(xué)生制造“滅門慘案”，寫自己父亡母喪、家貧重病等等。把精力放在調(diào)查學(xué)生生活上，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的話題，而不是放在作文理論的大講特講上，因?yàn)槲恼碌膶懽鞑⒉幌駭?shù)理化一樣，它是不可以套用一些死板僵硬的公式、定理、方程解決的。所謂“文章本天成，妙手偶得之。粹然無疵瑕，豈復(fù)須人為”，就是說，好的文章是應(yīng)自然而成,而不須人為的造作。不去理會那些高分作文方法，去寫出自己的真情實(shí)感，這樣的文章才不會像八股文一樣陳腐，而是從筆端流出的鮮活的文字。
創(chuàng)造生活化的情境還有一個(gè)很重要的任務(wù)是還課堂給學(xué)生。作文課堂教學(xué)的任務(wù)應(yīng)該是使學(xué)生首先在腦海中再現(xiàn)生活，引燃思想的火花，引起寫作的欲望，這樣才能在稿紙上真實(shí)地反映生活，而不是教他們?nèi)绾文窨嗨嫉刂\篇布局，搜腸刮肚地想精妙語段。當(dāng)我再次布置“母愛”這一話題作文的時(shí)候，我就給學(xué)生一節(jié)課的時(shí)間去想、去暢談與母親日常相處的一個(gè)感人細(xì)節(jié)。有的學(xué)生談到病痛中的母親為自己做飯，有的同學(xué)說起自己在衣物的芳香中感受到洗衣水中融入的深深母愛，有的同學(xué)想起自己入學(xué)時(shí)的新被褥與母親結(jié)婚近二十年從來沒有換過的行李……在學(xué)生們踴躍發(fā)言的感染下，一個(gè)平時(shí)只愛打籃球、從不努力學(xué)習(xí)的同學(xué)也談了他的經(jīng)歷：正在做飯的母親發(fā)現(xiàn)窗子震動(dòng)強(qiáng)烈，趕緊叫兒子快往外跑，母親緊隨兒子出來后才發(fā)現(xiàn)，是家住路邊大車駛過的緣故。當(dāng)作文收上來的時(shí)候，我看到的作文已經(jīng)不再有雷同的情節(jié)了，更多的同學(xué)寫出了自己不同于他人的真實(shí)生活，言之有物，感情真摯。
在生活中作文
作文教學(xué)的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活。大詩人陸游曾經(jīng)說過：“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外。”生活才是作文的源頭活水，作文是對生活的高度概括。大語文觀更是告訴我們：“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等的。”在作文指導(dǎo)過程中，教師就要豐富學(xué)生生活，開發(fā)作文資源，激發(fā)作文動(dòng)機(jī)，組織教育學(xué)生過好學(xué)校、家庭、社會生活，積累豐富的習(xí)作材料，為作文打下基礎(chǔ)。
生活處處皆語文。生活是豐富多彩的：云走霞飛，春去秋來，給人流動(dòng)之壯美；長河落日，潮起潮落，給人以遼闊之蒼茫；青山碧水，花紅柳綠，給人以色彩之絢麗；燕來燕去，花開花落，昭示生命之輪回。語文也同樣以其無所不包的內(nèi)涵展示著它的魅力：優(yōu)美的散文使我們品味到那份淡雅與幽香；優(yōu)秀的詩歌使我們在誦讀咀嚼中感受到深沉和悠長；外國文學(xué)作品為我們打開世界的窗口，而史學(xué)著作又讓我們聆聽到歷史車輪的滾滾；甚至，平時(shí)的言語交流，也時(shí)有機(jī)智與幽默，讓我們?nèi)炭〔唤＿@就是，生活的語文，語文的生活。我們高中學(xué)習(xí)的古文名篇《蘭亭集序》《歸去來兮辭》，無非是“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，是生活環(huán)境引發(fā)了他們創(chuàng)作的激情。據(jù)說詩人徐志摩在教授學(xué)生作文的時(shí)候便是在青山綠水間，讓學(xué)生成群坐在他的周圍，在詩情畫意中侃侃而談，漸漸引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作風(fēng)暴。
我們不能做到走出教室，把課堂搬到大自然廣闊的天地中去，但是我們在布置作文的時(shí)候，完全可以給學(xué)生充足的時(shí)間去體驗(yàn)生活。比如寫作“家鄉(xiāng)”這個(gè)話題的時(shí)候，我們就可以給學(xué)生一周的時(shí)間去走街串巷，采訪家鄉(xiāng)的名人，尋訪家鄉(xiāng)的古跡，考察家鄉(xiāng)的建筑特色，搜集家鄉(xiāng)的方言、菜式……當(dāng)他們對生活有了自己體悟，何愁作文不會“下筆千言一揮而就”呢？教師又何必感慨學(xué)生的作文像理化習(xí)題一樣冰冷乏味呢？
作文最重要的是積累。“讀書破萬卷，下筆如有神。”教師的一個(gè)很重要的任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，認(rèn)識生活。一講到要提高寫作水平，我們的學(xué)生就大量購買作文書，苦讀背誦，寫作時(shí)生搬硬套，耗費(fèi)了大量的精力，卻還是不會寫作文。在這種情況下，我們教師就必須扭轉(zhuǎn)學(xué)生的作文素材觀念，指導(dǎo)學(xué)生按校園生活、學(xué)習(xí)生活、家庭生活、社會生活及自然生活等方面去積累生活作文的素材，為生活作文奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。校園生活蘊(yùn)含著豐富的教育資源，“教育無小事，事事存教育”。在校園生活里，豐富多彩的活動(dòng)，積極向上的精神面貌，朝氣蓬勃的學(xué)習(xí)生活，詩意的校園環(huán)境，這些學(xué)生熟悉而又感到親切的校園生活情境，給學(xué)生留下了深深的印記。家庭生活環(huán)境，是孩子健康成長的沃土，幸福家庭的孩子，他們大多熱情、純真、善良、樂于助人、有同情心，所以，在生活作文指導(dǎo)的過程中，選取學(xué)生典型的家庭生活情景，確定具體的場景和觀察的順序，引領(lǐng)他們回到家庭生活的小天地里去觀察和思考，進(jìn)入“心有所思，情有所感，而后有所撰作”的“為情而作”的境界中去，使他們感知家庭生活的真、善、美，用愛心去感知家庭生活。社會生活環(huán)境，適時(shí)地反映了時(shí)代的精神面貌，對學(xué)生的影響是潛移默化的，物質(zhì)文明建設(shè)成果，科技的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境的變化，生活場面的沸騰……范圍廣泛，內(nèi)容豐富，這些都能使學(xué)生激動(dòng)不已。選取一些有典型意義的畫面，納入生活作文的范疇，引領(lǐng)學(xué)生用心去觀察，去描繪、去體驗(yàn)，把學(xué)生帶入到生活中去。
積累的方式變了，我們的作文方式也可以發(fā)生相應(yīng)的變化。以往的教師在布置自由練筆的時(shí)候，往往要采用日記這一模式，并且規(guī)定數(shù)量、篇幅，最后往往又堅(jiān)持不了多久就改為周記，甚至周記也堅(jiān)持不了多久就無疾而終了。我曾經(jīng)嘗試著不做硬性規(guī)定，而是用一種新的模式——“雜記”（日記加摘抄）來取代單一的日記模式，試用起來效果尚佳，邊積累邊寫作，同時(shí)也給了學(xué)生更多的自主空間。后來我又嘗試為這一多元模式注入流行元素，改變寫作介質(zhì)，讓一部分家庭條件好的同學(xué)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)博客、空間的寫作，這就更能激起學(xué)生的寫作熱情。在這個(gè)過程中教師必須認(rèn)識到好的作文是學(xué)生自己的真實(shí)感悟，而不是教師逼迫下的違心之言。我不止一次給學(xué)生講，唐代一個(gè)農(nóng)婦在織布小憩的瞬間，看到春風(fēng)吹起的殘花落在蛛網(wǎng)上，不無感慨地吟唱出“蜘蛛也惜春歸去，網(wǎng)著殘紅不放飛”的詩句，只要我們寫出一個(gè)優(yōu)美的句子，便是最偉大的成功！
評改方式也可以發(fā)生相應(yīng)的變化。大膽采用學(xué)生互評的方法，讓學(xué)生在這種氛圍中明白了優(yōu)劣得失，學(xué)會了自己沒有掌握的寫作手法，個(gè)性得到張揚(yáng)，創(chuàng)造力得到培養(yǎng)，更嘗試了成功的愉悅。這種方法更能激發(fā)學(xué)生作文的興趣，使學(xué)生逐步進(jìn)入一種“樂學(xué)”的境界。
作文本是為生活而生，身為教師的我們，有責(zé)任將作文還給生活，將作文還給寫作的主體——學(xué)生，讓學(xué)生感受生活，思考生活在生活中作文，在生活中評改。教師又何必“勞神苦思，代學(xué)生之職役”哉？
我曾經(jīng)給學(xué)生布置過一篇以“母愛”為話題的作文。設(shè)計(jì)之初，便信心滿滿地憧憬著：他們即使沒有朱自清身上那么沉重的國仇家難，也總能在日常的柴米油鹽間找到母愛的甜蜜或辛酸吧。作文交上來之后卻令我大失所望：近一半的同學(xué)寫的是流水賬，內(nèi)容多是自己考試失利后母親的反映，情節(jié)是幾十年如一日地做飯洗衣，通篇以本地方言為敘事語言……怎么會差得這么多呢？問題到底出在哪里？是話題本身嗎？生活在母愛的懷抱中，我們本應(yīng)該是感慨良多的啊！是學(xué)生、是老師，還是……在不斷的反思中，我不禁冒出這樣一個(gè)念頭：是不是我們的作文教學(xué)已經(jīng)遠(yuǎn)離它的本真了呢？不然，為什么為文之思在學(xué)生那里已經(jīng)化為一溝死水了？作文教學(xué)的本真
作文教學(xué)發(fā)展到高中階段，它的目標(biāo)到底是什么？
《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的第1條目標(biāo)：“學(xué)會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。” 第2條目標(biāo)提出：“能考慮不同的目的要求，以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達(dá)真情實(shí)感，培育科學(xué)理性精神。” 可見高中作文教學(xué)并沒有指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作，甚至有培養(yǎng)少年作家之重任。許多人士也大力提倡原生態(tài)課堂教學(xué)，主張讓作文教學(xué)回歸釋放情感、交流心靈之本色，作文教學(xué)的所有活動(dòng)必須符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)與規(guī)律，符合作文教學(xué)本身的特點(diǎn)規(guī)律，符合當(dāng)今社會發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律。——這與今天高中新課程設(shè)置所遵循的身心發(fā)展、統(tǒng)而不死和社會需要三條基本原則是完全吻合的。
看看我們曾經(jīng)做過的一切吧！作文流程是一例的“命題”——“寫作”——“上交”——“批閱”——“發(fā)還”，指導(dǎo)作文結(jié)構(gòu)是一例的起——承——轉(zhuǎn)——合，舉例方法是一例的古——今——中——外，語言構(gòu)思是一例的首尾加比喻、排比……這樣大規(guī)模制造出的文字難免“千人一面，千口同腔”，學(xué)生在寫作時(shí)也是“咬爛筆頭”“絞盡腦汁”，最終還是免不了落入“俗套”之中。其結(jié)果必然是使學(xué)生中大多數(shù)視作文為學(xué)習(xí)的苦差事。
因此，作為作文教學(xué)主導(dǎo)的我們，在指導(dǎo)學(xué)生作文的時(shí)候，首先要明確教師職能，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變教學(xué)模式。
創(chuàng)造生活化的情境
在新的教學(xué)理念中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而作文教學(xué)是語文最重要的組成部分，身為語文教師的我們就必須把作文的舞臺還給學(xué)生，給他們創(chuàng)造一個(gè)良好的生活情境，引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察生活，引發(fā)他們對生活的思考。
創(chuàng)造生活化的情境首先就要改變命題內(nèi)容。作文話題設(shè)置時(shí)不能把成年人的思想強(qiáng)加于未成年的學(xué)生身上，逼他們虛假地、甚至違心地去說一些崇高、神圣的話。因?yàn)槭軕?yīng)試教育的束縛，作文命題都是教材或教師預(yù)先設(shè)定的，作文教學(xué)其實(shí)就變成指導(dǎo)學(xué)生圍繞確定的中心去尋找或編造生活素材的活動(dòng)。我們不能改變高考作文，但是至少我們在平時(shí)作文時(shí)有自主權(quán)，為什么不選擇生活化的命題呢？這樣學(xué)生才不會為了彰顯自己的“高尚情操”而任意編造故事、虛構(gòu)情節(jié)或套用《優(yōu)秀作文大全》之類的現(xiàn)成素材，甚至在考場上為了博取閱卷者的同情，部分學(xué)生制造“滅門慘案”，寫自己父亡母喪、家貧重病等等。把精力放在調(diào)查學(xué)生生活上，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的話題，而不是放在作文理論的大講特講上，因?yàn)槲恼碌膶懽鞑⒉幌駭?shù)理化一樣，它是不可以套用一些死板僵硬的公式、定理、方程解決的。所謂“文章本天成，妙手偶得之。粹然無疵瑕，豈復(fù)須人為”，就是說，好的文章是應(yīng)自然而成,而不須人為的造作。不去理會那些高分作文方法，去寫出自己的真情實(shí)感，這樣的文章才不會像八股文一樣陳腐，而是從筆端流出的鮮活的文字。
創(chuàng)造生活化的情境還有一個(gè)很重要的任務(wù)是還課堂給學(xué)生。作文課堂教學(xué)的任務(wù)應(yīng)該是使學(xué)生首先在腦海中再現(xiàn)生活，引燃思想的火花，引起寫作的欲望，這樣才能在稿紙上真實(shí)地反映生活，而不是教他們?nèi)绾文窨嗨嫉刂\篇布局，搜腸刮肚地想精妙語段。當(dāng)我再次布置“母愛”這一話題作文的時(shí)候，我就給學(xué)生一節(jié)課的時(shí)間去想、去暢談與母親日常相處的一個(gè)感人細(xì)節(jié)。有的學(xué)生談到病痛中的母親為自己做飯，有的同學(xué)說起自己在衣物的芳香中感受到洗衣水中融入的深深母愛，有的同學(xué)想起自己入學(xué)時(shí)的新被褥與母親結(jié)婚近二十年從來沒有換過的行李……在學(xué)生們踴躍發(fā)言的感染下，一個(gè)平時(shí)只愛打籃球、從不努力學(xué)習(xí)的同學(xué)也談了他的經(jīng)歷：正在做飯的母親發(fā)現(xiàn)窗子震動(dòng)強(qiáng)烈，趕緊叫兒子快往外跑，母親緊隨兒子出來后才發(fā)現(xiàn)，是家住路邊大車駛過的緣故。當(dāng)作文收上來的時(shí)候，我看到的作文已經(jīng)不再有雷同的情節(jié)了，更多的同學(xué)寫出了自己不同于他人的真實(shí)生活，言之有物，感情真摯。
在生活中作文
作文教學(xué)的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活。大詩人陸游曾經(jīng)說過：“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外。”生活才是作文的源頭活水，作文是對生活的高度概括。大語文觀更是告訴我們：“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等的。”在作文指導(dǎo)過程中，教師就要豐富學(xué)生生活，開發(fā)作文資源，激發(fā)作文動(dòng)機(jī)，組織教育學(xué)生過好學(xué)校、家庭、社會生活，積累豐富的習(xí)作材料，為作文打下基礎(chǔ)。
生活處處皆語文。生活是豐富多彩的：云走霞飛，春去秋來，給人流動(dòng)之壯美；長河落日，潮起潮落，給人以遼闊之蒼茫；青山碧水，花紅柳綠，給人以色彩之絢麗；燕來燕去，花開花落，昭示生命之輪回。語文也同樣以其無所不包的內(nèi)涵展示著它的魅力：優(yōu)美的散文使我們品味到那份淡雅與幽香；優(yōu)秀的詩歌使我們在誦讀咀嚼中感受到深沉和悠長；外國文學(xué)作品為我們打開世界的窗口，而史學(xué)著作又讓我們聆聽到歷史車輪的滾滾；甚至，平時(shí)的言語交流，也時(shí)有機(jī)智與幽默，讓我們?nèi)炭〔唤＿@就是，生活的語文，語文的生活。我們高中學(xué)習(xí)的古文名篇《蘭亭集序》《歸去來兮辭》，無非是“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，是生活環(huán)境引發(fā)了他們創(chuàng)作的激情。據(jù)說詩人徐志摩在教授學(xué)生作文的時(shí)候便是在青山綠水間，讓學(xué)生成群坐在他的周圍，在詩情畫意中侃侃而談，漸漸引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作風(fēng)暴。
我們不能做到走出教室，把課堂搬到大自然廣闊的天地中去，但是我們在布置作文的時(shí)候，完全可以給學(xué)生充足的時(shí)間去體驗(yàn)生活。比如寫作“家鄉(xiāng)”這個(gè)話題的時(shí)候，我們就可以給學(xué)生一周的時(shí)間去走街串巷，采訪家鄉(xiāng)的名人，尋訪家鄉(xiāng)的古跡，考察家鄉(xiāng)的建筑特色，搜集家鄉(xiāng)的方言、菜式……當(dāng)他們對生活有了自己體悟，何愁作文不會“下筆千言一揮而就”呢？教師又何必感慨學(xué)生的作文像理化習(xí)題一樣冰冷乏味呢？
作文最重要的是積累。“讀書破萬卷，下筆如有神。”教師的一個(gè)很重要的任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，認(rèn)識生活。一講到要提高寫作水平，我們的學(xué)生就大量購買作文書，苦讀背誦，寫作時(shí)生搬硬套，耗費(fèi)了大量的精力，卻還是不會寫作文。在這種情況下，我們教師就必須扭轉(zhuǎn)學(xué)生的作文素材觀念，指導(dǎo)學(xué)生按校園生活、學(xué)習(xí)生活、家庭生活、社會生活及自然生活等方面去積累生活作文的素材，為生活作文奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。校園生活蘊(yùn)含著豐富的教育資源，“教育無小事，事事存教育”。在校園生活里，豐富多彩的活動(dòng)，積極向上的精神面貌，朝氣蓬勃的學(xué)習(xí)生活，詩意的校園環(huán)境，這些學(xué)生熟悉而又感到親切的校園生活情境，給學(xué)生留下了深深的印記。家庭生活環(huán)境，是孩子健康成長的沃土，幸福家庭的孩子，他們大多熱情、純真、善良、樂于助人、有同情心，所以，在生活作文指導(dǎo)的過程中，選取學(xué)生典型的家庭生活情景，確定具體的場景和觀察的順序，引領(lǐng)他們回到家庭生活的小天地里去觀察和思考，進(jìn)入“心有所思，情有所感，而后有所撰作”的“為情而作”的境界中去，使他們感知家庭生活的真、善、美，用愛心去感知家庭生活。社會生活環(huán)境，適時(shí)地反映了時(shí)代的精神面貌，對學(xué)生的影響是潛移默化的，物質(zhì)文明建設(shè)成果，科技的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境的變化，生活場面的沸騰……范圍廣泛，內(nèi)容豐富，這些都能使學(xué)生激動(dòng)不已。選取一些有典型意義的畫面，納入生活作文的范疇，引領(lǐng)學(xué)生用心去觀察，去描繪、去體驗(yàn)，把學(xué)生帶入到生活中去。
積累的方式變了，我們的作文方式也可以發(fā)生相應(yīng)的變化。以往的教師在布置自由練筆的時(shí)候，往往要采用日記這一模式，并且規(guī)定數(shù)量、篇幅，最后往往又堅(jiān)持不了多久就改為周記，甚至周記也堅(jiān)持不了多久就無疾而終了。我曾經(jīng)嘗試著不做硬性規(guī)定，而是用一種新的模式——“雜記”（日記加摘抄）來取代單一的日記模式，試用起來效果尚佳，邊積累邊寫作，同時(shí)也給了學(xué)生更多的自主空間。后來我又嘗試為這一多元模式注入流行元素，改變寫作介質(zhì)，讓一部分家庭條件好的同學(xué)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)博客、空間的寫作，這就更能激起學(xué)生的寫作熱情。在這個(gè)過程中教師必須認(rèn)識到好的作文是學(xué)生自己的真實(shí)感悟，而不是教師逼迫下的違心之言。我不止一次給學(xué)生講，唐代一個(gè)農(nóng)婦在織布小憩的瞬間，看到春風(fēng)吹起的殘花落在蛛網(wǎng)上，不無感慨地吟唱出“蜘蛛也惜春歸去，網(wǎng)著殘紅不放飛”的詩句，只要我們寫出一個(gè)優(yōu)美的句子，便是最偉大的成功！
評改方式也可以發(fā)生相應(yīng)的變化。大膽采用學(xué)生互評的方法，讓學(xué)生在這種氛圍中明白了優(yōu)劣得失，學(xué)會了自己沒有掌握的寫作手法，個(gè)性得到張揚(yáng)，創(chuàng)造力得到培養(yǎng)，更嘗試了成功的愉悅。這種方法更能激發(fā)學(xué)生作文的興趣，使學(xué)生逐步進(jìn)入一種“樂學(xué)”的境界。
作文本是為生活而生，身為教師的我們，有責(zé)任將作文還給生活，將作文還給寫作的主體——學(xué)生，讓學(xué)生感受生活，思考生活在生活中作文，在生活中評改。教師又何必“勞神苦思，代學(xué)生之職役”哉？
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