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    1966年9月3日，這是傅雷和夫人朱梅馥離開這個(gè)世界的日子，今年今天，正是20周年紀(jì)念。這20年過得好快，我還沒有時(shí)間寫一篇文章紀(jì)念他們。俗話說：“秀才人情紙半張。”我連這半張紙也沒有獻(xiàn)在老朋友靈前，人情之薄，可想而知。不過，真要紀(jì)念傅雷夫婦，半張紙畢竟不夠，而洋洋大文卻也寫不出，于是拖延到今天。
　　現(xiàn)在，我書架上有15卷的《傅雷譯文集》和兩個(gè)版本的《傅雷家書集》，都是傅敏寄贈(zèng)的，還有幾本舊版的《高老頭》和《歐也妮·葛朗臺(tái)》，是傅雷送給我的，有他的親筆題字。我的照相冊(cè)中有一張我的照片，是1979年4月16日在傅雷追悼會(huì)上，在趙超構(gòu)送的花圈底下，沈仲章給我照的，衣襟上還有一朵黃花。這幾年來，我就是默對(duì)這些東西，悼念傅雷。
　　1939年，我在昆明。在江小鶼的新居中，遇到膝固和傅雷。這是我和傅雷定交的開始?？墒俏液退娒媪奶斓臋C(jī)會(huì)，只有兩次，不知怎么一回事，他和膝固吵翻了，一怒之下，回上海去了。這是我第一次領(lǐng)略到傅雷的“怒”。后來知道他的別號(hào)就叫“怒庵”，也就不以為奇。從此，和他談話時(shí)，不能不提高警惕。
　　1943年，我從福建回滬省親，在上海住了五個(gè)月，曾和周煦良一同到呂班路（今重慶南路）巴黎新村去看過傅雷，知道他息影“孤島”，專心于翻譯羅曼·羅蘭。這一次認(rèn)識(shí)了朱梅馥。也看見客堂里有一架鋼琴，他的兒子傅聰坐在高凳上練琴。
　　我和傅雷的友誼，只能說開始于解放以后。那時(shí)他已遷居江蘇路安定坊，住的是宋春舫家的屋子。我住在鄰近，轉(zhuǎn)一個(gè)彎就到他家。50年代初，他在譯巴爾扎克，我在譯伐佐夫、顯克微支和尼克索。這樣，我們就成為翻譯外國(guó)文學(xué)的同道，因此，在這幾年中，我常去他家里聊天，有時(shí)也借用他的各種辭典查幾個(gè)字。
　　可是，我不敢同他談翻譯技術(shù)，因?yàn)槲覀儍扇说姆g方法不很相同。一則因?yàn)樗g的是法文著作，從原文譯，我譯的都是英文轉(zhuǎn)譯本，使用的譯法根本不同。二則我主張翻譯只要達(dá)意，我從英文本譯，只能做到達(dá)英譯本的意。英譯本對(duì)原文本負(fù)責(zé)，我對(duì)英譯本負(fù)責(zé)。傅雷則主張非但要達(dá)意，還要求傳神。他屢次舉過一個(gè)例。他說：莎士比亞的《哈姆雷特》第一場(chǎng)有一句“靜得連一個(gè)老鼠的聲音都沒有”。但紀(jì)德的法文譯本，這一句卻是“靜得連一只貓的聲音都沒有”。他說：“這不是譯錯(cuò)，這是達(dá)意，這也就是傳神。”我說，依照你的觀念，中文譯本就應(yīng)該譯作“鴉雀無聲”。他說“對(duì)”。我說：“不行，因?yàn)樯勘葋啎r(shí)代的英國(guó)話中不用貓或鴉雀來形容靜。”
　　傅雷有一本《國(guó)語大辭典》，書中有許多北京的成語。傅雷譯到法文成語或俗話的時(shí)候，常常向這本辭典中去找合適的中國(guó)成語俗話。有時(shí)我去看他，他也會(huì)舉出一句法文成語，問我有沒有相當(dāng)?shù)闹袊?guó)成語。他這個(gè)辦法，我也不以為然。我主張照原文原意譯，寧可加個(gè)注，說明這個(gè)成語的意義相當(dāng)于中國(guó)的某一句成語。當(dāng)然，他也不以為然。
　　1958年，我們都成為第五類分子，不便來往，彼此就不相聞問。不過，有一段時(shí)候，朱梅馥和我老伴都被居委會(huì)動(dòng)員出去辦托兒所，她們倆倒是每天在一起，我因此便間接知道一些傅雷的情況。
　　1961年，大家都蒙恩摘除了“帽子”，可以有較多的行動(dòng)自由，于是我又常去看他。他還在譯書，而我已不干這一行了，那幾年，我在熱中于碑版文物，到他那里去，就談字畫古董。他給我看許多黃賓虹的畫，極其贊賞，而我卻又有不同意見。我以為黃賓虹晚年的畫越來越像個(gè)“墨豬”了。這句話又使他“怒”起來，他批評(píng)我不懂中國(guó)畫里的水墨筆法。
　　1966年8月下旬，我已經(jīng)在里弄里被“示眾”過了。想到傅雷，不知他這一次如何“怒”法，就在一個(gè)傍晚，踱到他門口去看看。只見他家門口貼滿了大字報(bào)，門窗緊閉，真是“鴉雀無聲”。我就踱了回家。大約在9月10日左右，才知道他們兩夫婦已撒手西歸，這是怒庵的最后一“怒”。
　　我知道傅雷的性情剛直，如一團(tuán)干柴烈火，他因不堪凌辱，一怒而死，這是可以理解的，我和他雖然幾乎處處不同，但我還是尊敬他。在那一年，朋友中像傅雷那樣的毅然決然不自惜其生命的，還有好幾個(gè)，我也都一律尊敬。不過，朱梅馥的能同歸于盡，這卻是我想像不到的，伉儷之情，深到如此，恐怕是傅雷的感應(yīng)。
　　傅雷逝世，其實(shí)我還沒有了解傅雷。直到他的家書集出版，我才能更深一步的了解傅雷。他的家教如此之嚴(yán)，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合于他的理想的人物。這種家庭教育是相當(dāng)危險(xiǎn)的，沒有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了。
　　傅雷的性格，最突出的是他的剛直。在青年時(shí)候，他的剛直還近于狂妄。所以孔子說：“好剛不好學(xué)，其蔽也狂。”傅雷從昆明回來以后，在藝術(shù)的涵養(yǎng)，知識(shí)學(xué)問的累積之后，他才成為具有浩然之氣的儒家之剛者，這種剛直的品德，在任何社會(huì)中，都是難得見到的，連孔子也說過：“吾未見剛者。”
　　傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必說“愿你安息吧”，只愿他的剛勁，永遠(yuǎn)彌漫于知識(shí)分子中間。