寄韓諫議注
2013-04-22 15:27:45 發(fā)布者:phpcms 來源:本站
寄韓諫議注
[杜甫]
今我不樂思岳陽，身欲奮飛病在床。
美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。
鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜。
玉京群帝集北斗，或騎麒麟翳鳳凰。
芙蓉旌旗煙霧落，影動倒景搖瀟湘。
星宮之君醉瓊漿，羽人稀少不在旁。
似聞昨者赤松子，恐是漢代韓張良。
昔隨劉氏定長安，帷幄未改神慘傷。
國家成敗吾豈敢，色難腥腐餐楓香。
周南留滯古所異，南極老人應(yīng)壽昌。
美人胡為一秋水，焉得置之貢玉堂？
[注釋]（1）諫議：即諫議大夫，官名，職掌侍從遠(yuǎn)見諫。韓注；生平不詳。據(jù)詩中說到的岳陽、洞庭、瀟湘、南極來看，韓注當(dāng)是楚人，家住岳陽。（2）思岳陽：即思念岳陽韓注。岳陽，今湖南省岳陽市。（3）這句是說，無奈因病在床，雖欲奮飛而不可能，即不能前去岳陽看望所思念的韓注。（4）美人：《楚辭》以美人比君子，這里是指韓注。娟娟：美好的樣子。這句詩，語本《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蕭葭》：“蕭葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”是說在這深秋季節(jié)，心中所思今的“伊人”，隔“在水一方”，即“隔秋水”了。（5）濯（zhuo捉）足：洗腳。這是用《孟子·離婁》：“滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的語意。洞庭：湖名，在今湖南省北部。八荒：八極，即八方極遠(yuǎn)之地，這里用指天下的意思。（6）鴻飛冥冥，弋人何篡，哪能捕獲。這是用以比喻賢人遠(yuǎn)走高飛，可以避禍。（7）青楓葉赤：是說青青的楓葉變紅了，表示已是深秋季節(jié)。雨（yu玉）霜：下霜。（8）玉京：道家稱元始天尊住在高高的天的中心。名玉京山。這里借指皇帝的京城。群帝：對天帝而言的眾仙人，這里借指當(dāng)時朝中的貴戚和權(quán)臣。北斗：星名?！稌x書·天文志》：“北斗七星，在太微北，人君之象，號令之主。”（9）或：有的。麒麟：在這里和鳳凰同為仙人所乘的座騎?！都射洝罚?ldquo;群仙畢集，位高者乘鸞，次乘麒麟，閃乘龍。”翳（yi義）：遮蔽。遮蔽于鳳凰之上，即騎在鳳凰上的意思。（10）旌旗煙霧落：是說旌旗如落煙霧之中。（11）瀟湘：二水名，在今湖南省境內(nèi)。這句是說，眾仙人在太空中活動的身影倒映在清瀟湘二水之中蕩漾。（12）星宮之君：如二十八宿等，和仙人同義，醉瓊漿：開懷暢飲仙酒。（13）羽人：穿著羽衣的仙人，即飛仙。指韓注。說他已去位，不在皇帝身邊了。（14）昨者：昔者，古時。赤松子：傳說中的仙人。（15）韓張良：張良字子房，為漢代開國功臣，后拋棄功名從赤松子游。他本是戰(zhàn)國時韓國的公子，所以說是韓張良，這里又恰好切韓注的姓，是用張良比韓注了。（16）昔隨：從前跟隨。劉氏：指漢高祖劉邦。定長安：即平定天下的意思。漢代建都長安，即今陜西省西安市。（17）帷幄未改：是說韓注為國運(yùn)籌帷幄之志未改變。帷幄，本指帳幕?！稘h書·張良傳》：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，子房功也。”帷幄，即運(yùn)籌帷幄之志未改，但因目睹朝政腐敗而內(nèi)心卻極為慘傷。（18）國家成?。哼@句是說韓注對國家成敗，哪敢坐視而不出力呢。（19）色難：面有難色，即不愿意的委婉說法。腥腐：發(fā)出腥腐了的臭氣，指當(dāng)時污濁的社會。餐楓香：指道家服用的丹藥，意即隱居山林。《爾雅》注；“楓似白楊，葉圓而岐，有脂而香，今之楓香是也。”（20）周南留滯：是用司馬遷的父親司馬談困居洛陽事?！妒酚?middot;太史公自序》：“是歲（這一年）天子始建漢家之封（封，指封泰山，這是古代帝王在泰山筑壇祭天的一種迷信活動，但極隆重），而太史公他兒子司馬遷說：”封泰山，而矛不得從行，是命也夫！命也夫！“可見古人是極為重視的。（21）南極：星名，即老人星。據(jù)傳南極老人星現(xiàn)，天下太平，主壽昌。應(yīng)壽昌：希望天下太平。這是比喻韓注，希望他出來轉(zhuǎn)輔佐皇帝，治置：猶致，即送的意思。玉堂：即玉殿，本漢代宮殿名，這里是指朝廷。這句是說，怎樣才能將他送去貢之于玉堂呢？也就是希望韓注為朝廷做出一番治理天下的事業(yè)。
[簡要評析]這首詩作于唐代宗大歷二年（767），當(dāng)時杜甫已因營救房琯獲罪，但他的憂國憂民之心仍然未泯。這首詩最大的特色就是巧借惝恍迷離的神仙幻境折射社會現(xiàn)實，極易喚直讀者的聯(lián)想與深思。安史亂后，因目睹貴戚權(quán)臣，似“玉京群帝集北斗，或騎麒麟翳鳳凰”，喧囂紛擾，昏庸腐敗，于是韓注深感“色難腥腐餐楓香”，遂憤然棄官歸隱，在“芙蓉霧落”、“影動瀟湘”的南國水鄉(xiāng)，過潔身自好的“羽人”生活。杜甫雖也深感現(xiàn)實的“腥腐”，但覺得韓注是個有作為的智謀人物，希望他以國家成敗為念，出來繼續(xù)為唐王朝貢獻(xiàn)力量，以期治國安邦，所以詩人才如此殷殷致意。這也從一人側(cè)面，看到詩人杜甫是怎親關(guān)心國事的。這首詩寫得恍惝迷離，所以浦起龍說它“氣味大類謫仙（李白）。”詩人正是在這一片神仙幻化的境界中，寄托著自己對韓注的思念和期待。全詩兩用“美人隔秋水”，不僅在結(jié)構(gòu)上使其首尾呼應(yīng)，搖曳生姿，而且回環(huán)詠嘆，更顯得情意深綿，使整篇詩歌充滿著一種令人回腸蕩氣的悠遠(yuǎn)之意。
[杜甫]
今我不樂思岳陽，身欲奮飛病在床。
美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。
鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜。
玉京群帝集北斗，或騎麒麟翳鳳凰。
芙蓉旌旗煙霧落，影動倒景搖瀟湘。
星宮之君醉瓊漿，羽人稀少不在旁。
似聞昨者赤松子，恐是漢代韓張良。
昔隨劉氏定長安，帷幄未改神慘傷。
國家成敗吾豈敢，色難腥腐餐楓香。
周南留滯古所異，南極老人應(yīng)壽昌。
美人胡為一秋水，焉得置之貢玉堂？
[注釋]（1）諫議：即諫議大夫，官名，職掌侍從遠(yuǎn)見諫。韓注；生平不詳。據(jù)詩中說到的岳陽、洞庭、瀟湘、南極來看，韓注當(dāng)是楚人，家住岳陽。（2）思岳陽：即思念岳陽韓注。岳陽，今湖南省岳陽市。（3）這句是說，無奈因病在床，雖欲奮飛而不可能，即不能前去岳陽看望所思念的韓注。（4）美人：《楚辭》以美人比君子，這里是指韓注。娟娟：美好的樣子。這句詩，語本《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蕭葭》：“蕭葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”是說在這深秋季節(jié)，心中所思今的“伊人”，隔“在水一方”，即“隔秋水”了。（5）濯（zhuo捉）足：洗腳。這是用《孟子·離婁》：“滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的語意。洞庭：湖名，在今湖南省北部。八荒：八極，即八方極遠(yuǎn)之地，這里用指天下的意思。（6）鴻飛冥冥，弋人何篡，哪能捕獲。這是用以比喻賢人遠(yuǎn)走高飛，可以避禍。（7）青楓葉赤：是說青青的楓葉變紅了，表示已是深秋季節(jié)。雨（yu玉）霜：下霜。（8）玉京：道家稱元始天尊住在高高的天的中心。名玉京山。這里借指皇帝的京城。群帝：對天帝而言的眾仙人，這里借指當(dāng)時朝中的貴戚和權(quán)臣。北斗：星名?！稌x書·天文志》：“北斗七星，在太微北，人君之象，號令之主。”（9）或：有的。麒麟：在這里和鳳凰同為仙人所乘的座騎?！都射洝罚?ldquo;群仙畢集，位高者乘鸞，次乘麒麟，閃乘龍。”翳（yi義）：遮蔽。遮蔽于鳳凰之上，即騎在鳳凰上的意思。（10）旌旗煙霧落：是說旌旗如落煙霧之中。（11）瀟湘：二水名，在今湖南省境內(nèi)。這句是說，眾仙人在太空中活動的身影倒映在清瀟湘二水之中蕩漾。（12）星宮之君：如二十八宿等，和仙人同義，醉瓊漿：開懷暢飲仙酒。（13）羽人：穿著羽衣的仙人，即飛仙。指韓注。說他已去位，不在皇帝身邊了。（14）昨者：昔者，古時。赤松子：傳說中的仙人。（15）韓張良：張良字子房，為漢代開國功臣，后拋棄功名從赤松子游。他本是戰(zhàn)國時韓國的公子，所以說是韓張良，這里又恰好切韓注的姓，是用張良比韓注了。（16）昔隨：從前跟隨。劉氏：指漢高祖劉邦。定長安：即平定天下的意思。漢代建都長安，即今陜西省西安市。（17）帷幄未改：是說韓注為國運(yùn)籌帷幄之志未改變。帷幄，本指帳幕?！稘h書·張良傳》：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，子房功也。”帷幄，即運(yùn)籌帷幄之志未改，但因目睹朝政腐敗而內(nèi)心卻極為慘傷。（18）國家成?。哼@句是說韓注對國家成敗，哪敢坐視而不出力呢。（19）色難：面有難色，即不愿意的委婉說法。腥腐：發(fā)出腥腐了的臭氣，指當(dāng)時污濁的社會。餐楓香：指道家服用的丹藥，意即隱居山林。《爾雅》注；“楓似白楊，葉圓而岐，有脂而香，今之楓香是也。”（20）周南留滯：是用司馬遷的父親司馬談困居洛陽事?！妒酚?middot;太史公自序》：“是歲（這一年）天子始建漢家之封（封，指封泰山，這是古代帝王在泰山筑壇祭天的一種迷信活動，但極隆重），而太史公他兒子司馬遷說：”封泰山，而矛不得從行，是命也夫！命也夫！“可見古人是極為重視的。（21）南極：星名，即老人星。據(jù)傳南極老人星現(xiàn)，天下太平，主壽昌。應(yīng)壽昌：希望天下太平。這是比喻韓注，希望他出來轉(zhuǎn)輔佐皇帝，治置：猶致，即送的意思。玉堂：即玉殿，本漢代宮殿名，這里是指朝廷。這句是說，怎樣才能將他送去貢之于玉堂呢？也就是希望韓注為朝廷做出一番治理天下的事業(yè)。
[簡要評析]這首詩作于唐代宗大歷二年（767），當(dāng)時杜甫已因營救房琯獲罪，但他的憂國憂民之心仍然未泯。這首詩最大的特色就是巧借惝恍迷離的神仙幻境折射社會現(xiàn)實，極易喚直讀者的聯(lián)想與深思。安史亂后，因目睹貴戚權(quán)臣，似“玉京群帝集北斗，或騎麒麟翳鳳凰”，喧囂紛擾，昏庸腐敗，于是韓注深感“色難腥腐餐楓香”，遂憤然棄官歸隱，在“芙蓉霧落”、“影動瀟湘”的南國水鄉(xiāng)，過潔身自好的“羽人”生活。杜甫雖也深感現(xiàn)實的“腥腐”，但覺得韓注是個有作為的智謀人物，希望他以國家成敗為念，出來繼續(xù)為唐王朝貢獻(xiàn)力量，以期治國安邦，所以詩人才如此殷殷致意。這也從一人側(cè)面，看到詩人杜甫是怎親關(guān)心國事的。這首詩寫得恍惝迷離，所以浦起龍說它“氣味大類謫仙（李白）。”詩人正是在這一片神仙幻化的境界中，寄托著自己對韓注的思念和期待。全詩兩用“美人隔秋水”，不僅在結(jié)構(gòu)上使其首尾呼應(yīng)，搖曳生姿，而且回環(huán)詠嘆，更顯得情意深綿，使整篇詩歌充滿著一種令人回腸蕩氣的悠遠(yuǎn)之意。
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