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登幽州臺歌

[陳子昂]

前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

    [注釋] （1）幽州臺：即薊北樓，又名薊丘、燕臺，亦即傳說中燕昭王為求賢而筑的黃金臺。幽州：唐時幽州州治薊，是古代燕國的國都，在今北京市西南大興縣。（2）古人：指古代的明君賢士，如燕昭王、樂毅等。這句表現(xiàn)了詩人對歷史上君臣賢士。這句表現(xiàn)了詩人苦于人生有限而不及見“來者”的無限傷感之意。（4）悠悠；長遠得無窮無盡的樣子。（5）愴（chuang創(chuàng)）然：傷感的樣子。涕：眼淚。
    [簡要評析] 陳子昂于神功元年（697）隨建安王武修宜遠征契丹，在幽州時作的一首著名的抒情詩。由于武修宜在軍事上的無能，剛一接戰(zhàn)，先鋒王孝杰等全軍覆沒。為了挽救危局，陳子昂請求分兵破敵，為國前驅(qū)，結(jié)果不僅沒有得到武修宜的支持，反而遭到降職處分，忠而見棄，悲憤填膺。當陳子昂登上幽州臺時候，舉目四顧，大地蒼茫，仰天長嘯，壯懷激烈，古往今來多少歷史興亡的慘痛，一齊涌上心頭，迸發(fā)出了這樣一首聲情激越，氣韻沉雄悲壯的詩篇。這首詩雖只寥寥四句，并且還是化用了《楚辭·遠游》中的詩句：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞”，但陳子昂是在新的歷史條件下，結(jié)合著身包的強烈感受，用樸實蒼勁的力的語言，深刻地揭示封建時代普遍時代普遍存在的一個尖銳而嚴肅的主題，即人生有限而宇宙無窮，歲月易逝而功業(yè)難就。詩人面對寥廓的江山，永恒的宇宙，感慨有限的人生，從而使得激越的詩意與深刻的哲理融為一體，并從心靈深處噴發(fā)而出。這就極易喚起人們有限與無限、霎那與永恒、進取與失望、偉大與渺小等聯(lián)想與思索，令人被那種登高望運、極目古今的闊大胸懷所感染，這就是這首千古絕唱所獨有的藝術(shù)魅力，它已成為引起人類心靈共震的永恒強音。
[詩人簡介] 陳子昂（661——702），字伯玉，梓州射洪（今賂四川）人。家世豪富，年輕時使氣任俠，后乃銳意讀書。曾舉進士。武則天曾召見，授麟臺政見，又任右拾遺。一再上書，直陳自己的政見，都是針對時弊。后因其父為縣令段簡所辱，他聞而立即還故鄉(xiāng)，被段簡借故下獄，憂憤而卒。他對六朝浮華頹靡的文風(fēng)極為不滿，力主改革，慨嘆于“漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳”（《修竹篇序》），故以恢復(fù)建安、正始之風(fēng)為已任；同時也體現(xiàn)在他的創(chuàng)作實踐上，所以他的詩也蒼勁樸厚，不事雕飾。