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柳子不幸永州幸

□ 周紅（湖南師大附中語文教師）

提起永州，小時(shí)背誦過的課文“永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章”就會脫口而出。來到永州，柳子的氣息撲面而來，柳子廟、柳子街、宗元路、宗元學(xué)校等紀(jì)念性建筑或名稱隨處可見，湖南科技學(xué)院等文化場所都立有柳子的塑像，我下榻的柳子大酒店多達(dá)三尊。

永州真是幸運(yùn)，柳宗元曾經(jīng)在這里整整生活了十年，留下了“永州八記”等膾炙人口的作品，流傳千古。

柳子，從長安走到了柳子街。柳子街，則從唐代走到了今天。柳子不幸被貶到永州后，連住的地方都沒有，只好渡過瀟水，在“清瑩秀澈”的愚溪旁搭了個(gè)茅屋住了下來，潛心修煉他的文字和思想。

漫步柳子街，首先感覺到的是溫柔和安靜。路面整齊地鋪著青石板和鵝卵石，鵝卵石分布在兩側(cè)，隱隱地有些許天文地理圖案。踏在青石路面上，能清晰地聽到鞋底與石板碰撞產(chǎn)生的天籟般音符。石板下隱藏著精巧的排水系統(tǒng)，透著勞動人民古老的智慧。

柳子廟，即柳宗元紀(jì)念館，前瞰愚溪，背枕西山。西山因柳子的《始得西山宴游記》而聞名。大廟正門兩側(cè)的石柱上刻有清代永州知事楊翰撰寫的對聯(lián)“山水來歸黃蕉丹荔，春秋報(bào)事福我壽民”。進(jìn)入廟門，迎面是趙樸初題寫的“八愚千古”牌匾，回首是何紹基題額“山水綠”的戲樓，源于柳子在永州寫的七言古詩《漁翁》第四句“欸乃一聲山水綠”。中廳懸有贊揚(yáng)人杰地靈的妙聯(lián)“才與福難兼，賈傅以來文學(xué)潮儋同萬里；地因人始重，河?xùn)|而外江山永柳各千秋”。上聯(lián)說柳子可與被貶長沙、潮州、儋州的賈誼、韓愈、蘇軾比肩，“才與福難兼”，似乎正是他們的宿命；下聯(lián)，則把柳子的出生地河?xùn)|（今山西永濟(jì)）和晚年生活過的永州、柳州并提，強(qiáng)調(diào)“地因人始重”，遷謫永州十年是零陵的大幸。后廳的柳子塑像、“永州八記”、八景木刻圖和廳后院的懷素狂草碑刻、嚴(yán)嵩《尋愚溪謁柳子廟》詩碑刻，尤其是鎮(zhèn)館之寶“荔枝碑”，都是流傳千百年的不朽佳作。荔枝碑碑文為韓愈頌揚(yáng)柳宗元事跡的《柳州羅池廟碑記》，由宋代大文豪蘇軾書寫，因碑文首句為“荔枝丹兮焦黃”，故名“荔枝碑”，又因涉韓、柳、蘇三人，為中華大地有名的“三絕碑”之一。

出廟南踱三十余步，便踏上了柳子橋，橋下便是有名的愚溪。愚溪，原本叫冉溪或染溪，柳宗元認(rèn)為自己被貶來到永州，是由于自己太“愚”（蠢得要死），所以，把愚溪和附近的丘、泉、溝、池、島和一亭一堂，都一一冠上“愚”字，叫作“八愚”。他對愚溪情有獨(dú)鐘，認(rèn)為“其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨”（《愚溪詩序》），對世人沒任何好處，正好跟自己相似，稱之為愚，未嘗不可。

愚溪往東流入湘江最大支流瀟水。瀟水在永州人民的保護(hù)下，至今清冽如玉。兩岸古老的街道和建筑大多構(gòu)建在嶙峋的山石上，江上不時(shí)有漁舟游走，不由人想起柳子的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”有人說這是一首“千萬孤獨(dú)”的藏頭詩，其實(shí)“傲岸不屈”才是它的主旨。皚皚的飛雪，幽僻清冷的境界，正象征著敵對派對自己的嚴(yán)酷打壓。幕天席地的大雪中有什么魚兒可釣？可桀驁不馴的柳子偏偏就要垂釣！真好似“蒸不爛，煮不熟，錘不扁，炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”！

在依然“山水綠”的永州，人們能輕易找得到由柳子命名的西山、鈷鉧潭、西小丘、小石潭、小石城山、石渠、石澗、袁家渴等地名，它們因鮮明的文學(xué)色彩而流傳千古，皆為永州之幸。