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我特別呼吁：各級教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)、專家和教研員，能夠接受并支持語文回歸到語言文字的本質(zhì)特征上來；能夠接受并認(rèn)同語文的人文性，凝聚并體現(xiàn)在語文的工具性當(dāng)中；語文的現(xiàn)代化不等于聲、光、電并用，而是教學(xué)思想、教學(xué)觀念和教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化；語文的現(xiàn)代化要堅持以語文為主、現(xiàn)代化教學(xué)手段為輔的原則；各級領(lǐng)導(dǎo)和專家，能夠支持語文老師作出真語文探索。

　　在前不久舉辦的全國真語文教學(xué)活動青島站上，我聽了一位年輕教師上的研討課《斑羚飛渡》。課后我發(fā)了這樣一條微博：“老師無節(jié)制地放縱情感，什么老羚羊的無私奉獻呀，勇敢付出呀，偉大與崇高譜寫動人之歌云云，在音樂和畫面的烘托下，鬧極。這就是當(dāng)下時髦而虛偽的語文課。”這真的是一堂“假語文”課！

　　其實，類似這樣“時髦而虛偽”的假語文課堂和假語文教學(xué)在語文教學(xué)中普遍存在。就我聽過的課來說，絕大部分都是這樣的假語文課。有感于此，我們在2012年底開展了真語文教學(xué)活動，并鮮明提出：真語文就是語文；真語文強調(diào)回歸傳統(tǒng)，找回本真。其基本要求是：以語言為核心，以語文活動為主體，以語文綜合素養(yǎng)的提高為目的；語文課一定要培養(yǎng)學(xué)生自然、健康的表達習(xí)慣，一定要培養(yǎng)學(xué)生自由、個性的心理品質(zhì)，一定要培養(yǎng)學(xué)生獨立創(chuàng)造的人格特征；語文課要讓學(xué)生具備一定的邏輯思維能力，讓學(xué)生熱愛祖國文化，了解國學(xué)知識。

　　我們知道，語文教育包括教材、教學(xué)、評價、教師等若干方面，它們相互依存，相互作用，環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。真語文實際上涉及教材研發(fā)、考試評價、教師培養(yǎng)、課堂教學(xué)等語文教育諸多方面，而我們之所以選擇課堂教學(xué)作為切入點，是因為相對而言，課堂教學(xué)對于教師和我們來說自我調(diào)控的空間大一些，教材、教師、評價等方面則需更高層面的機構(gòu)和更大的政策調(diào)整去解決。

　　我們?yōu)槭裁匆谌珖秶鷥?nèi)開展真語文教學(xué)研究和觀摩活動呢？

　　開展真語文教學(xué)活動，是語文教育現(xiàn)實之需。當(dāng)前，社會各界對目前語文教育現(xiàn)狀大都十分不滿。語文課就是要培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，主要表現(xiàn)為聽、說、讀、寫這四項基本技能。這說起來簡單的目標(biāo)，聽起來簡單的技能，本應(yīng)該是很有趣味的課堂，在當(dāng)下卻變得復(fù)雜了。我常常聽一線語文教師說，語文課總是承擔(dān)著很多語文之外的任務(wù)，語文老師除了教語文，還要“教”思想品德、政治歷史，甚至美術(shù)、音樂、體育。作家葉開讀了其念小學(xué)的孩子的語文教材后，不滿于“有些課文寫得太糟糕了”，寫了很多文章抨擊，后來結(jié)集為《對抗語文》出版，一年之內(nèi)加印了五次。概而言之，社會各界對語文教育的不滿，一是教材，二是考試，當(dāng)然更重要的還有課堂教學(xué)。

　　開展真語文教學(xué)活動，是語文課程特點使然。語文是影響人一生的重要課程，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，關(guān)乎人的精神成長。在古代，自漢語誕生之時起，語文教育就隨之產(chǎn)生。古代教育家孔子教學(xué)生“德行、言語、政事、文學(xué)”，“言語”和“文學(xué)”實際已經(jīng)相當(dāng)于語文教育的內(nèi)容。經(jīng)過千百年的積淀，古代語文教育留下了許多寶貴的思想和經(jīng)驗，是中華民族五千年燦爛文明的一部分。到了近現(xiàn)代，葉圣陶、呂叔湘、張志公等語文前輩的教育思想精髓對我們也有很多啟示。葉圣陶先生在《認(rèn)真學(xué)習(xí)語文》中告訴我們：“學(xué)習(xí)語文還可以養(yǎng)成想得精密的習(xí)慣，理解人家的意思務(wù)求理解得透徹，表達自己的意思務(wù)求表達得準(zhǔn)確；還有培養(yǎng)品德的好處，如培養(yǎng)嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度等，這樣看來，學(xué)習(xí)語文的意義更大了，對于從事工作和培養(yǎng)品德都有好處。”

　　進入新世紀(jì)，隨著新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)的制定，語文課程改革的深入推進，語文的重要性日益凸顯。義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)……語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認(rèn)同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。”縱覽古今，無論是古人留下的有關(guān)語文教育的寶貴經(jīng)驗，還是新時期對語文課程性質(zhì)和功能的定位都告訴我們：語文就是“語”和“文”，就是語言文字的運用，就是生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽說讀寫活動以及文學(xué)活動。這與真語文的理念高度一致，完全相同。

　　開展真語文教學(xué)活動，是貫徹落實十八大精神的必然要求。黨的十八大指出，科學(xué)發(fā)展觀的實質(zhì)是解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實。其核心是“真”和“實”。求真務(wù)實也是教育教學(xué)的基本原則，擔(dān)負(fù)著神圣的母語教學(xué)任務(wù)的語文課程尤其應(yīng)該以真為美，以實求進。劉延?xùn)|同志在紀(jì)念《國家通用語言文字法》頒布10周年座談會上指出，語言文字應(yīng)用能力是人類生存和發(fā)展所必需的一種基本能力，是綜合素質(zhì)的重要構(gòu)成因素。良好的口語、書面語表達水平和語文綜合能力對個人成長、成才、成功，具有不可低估的作用和影響。加快建設(shè)人力資源強國，提升人力資源開發(fā)水平，促進人的全面發(fā)展，必須提高全體國民的語言文字能力和應(yīng)用水平。在求真務(wù)實之風(fēng)吹入全國各地、各行各業(yè)，國民語言文字應(yīng)用能力水平倍受重視之時，語文教育卻面臨華而不實、繁蕪叢生的局面。所有過分夸張、大量渲染、煽情濫情、濫用現(xiàn)代化手段等不以語文為主角的語文課，不用語文的方法教語文的語文課我們都稱之為“假語文”。因為假語文的存在，我們才提出真語文；因為假語文的猖獗，我們才提出真語文；因為假語文和求真務(wù)實的十八大精神相悖，我們才提出真語文。

　　真語文教學(xué)活動開展一年多來，得到了眾多語文教育同仁的熱情響應(yīng)。原國家教育委員會總督學(xué)、國家教委副主任柳斌，北京語言大學(xué)黨委書記李宇明，北京大學(xué)教授張辛，湖南師范大學(xué)博士生導(dǎo)師周慶元，著名中小學(xué)語文特級教師賈志敏、余映潮、黃厚江、張賽琴等，他們通過做報告、上示范課、開大講堂、撰文討論、微博熱議等多種形式探索語文教學(xué)歸真之路，深受一線語文老師的歡迎。正是因為有他們的支持，真語文活動才充滿希望。也正是因為假語文大行其道，我們才聚集在一起，如此痛心疾首，不惜被稱為“毒舌”去打擊它。從這個意義上說，別的理論都可能常青不老，而真語文，我希望它是有壽命的，我希望它早一天結(jié)束壽命，我希望它早一點退出歷史舞臺，即假語文消滅之日就是真語文結(jié)束之時。

　　在這里，我特別呼吁：各級教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)、專家和教研員，能夠接受并支持語文回歸到語言文字的本質(zhì)特征上來；能夠接受并認(rèn)同語文的人文性，凝聚并體現(xiàn)在語文的工具性當(dāng)中；語文的現(xiàn)代化不等于聲、光、電并用，而是教學(xué)思想、教學(xué)觀念和教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化；語文的現(xiàn)代化要堅持以語文為主、現(xiàn)代化教學(xué)手段為輔的原則；各級領(lǐng)導(dǎo)和專家，能夠支持語文老師作出真語文探索，給他們鼓勵，給他們各種榮譽，給他們提供各種便利，為弘揚真語文作出貢獻。

　　愛麗絲·門羅說：“我們可以失望，但不能虛假。”真實是一種力量，是一種最能打動人、感染人的力量，真實的背后是自信和勇氣。如今，我們的國家和政府也越來越勇于展現(xiàn)真實的一面，政務(wù)越來越公開透明，文風(fēng)越來越求真務(wù)實，新聞言論越來越自由開放……真實，讓人坦然從容、快樂幸福；真實，讓人胸有目標(biāo)、心有所向。

　　這個時代需要真實，需要真實的人，需要真語文！

（作者王旭明，系語文出版社社長）