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其實(shí)最初是在媽媽的鼓勵(lì)下讀《藏在書包里的玫瑰》。它讓我了解到中國(guó)的性教育是多么的蒼白。

為什么在中國(guó)“性”會(huì)如此遭人排斥？是因?yàn)榇笕藗儚男【蛯?duì)我們灌輸著一種對(duì)“性”的錯(cuò)誤理解？還是因?yàn)?ldquo;性”就該是下流、齷齪的代名詞？

在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們對(duì)待“性”的坦率、單純而自然，甚至還存在對(duì)生殖器的崇拜，把它看作是永世長(zhǎng)存的神賜。古代人在膜拜時(shí)并沒有羞得面紅耳赤，也沒有那種下流的感覺。有人聽后便會(huì)反駁：“那是因?yàn)樗麄兡菚r(shí)的大腦還沒開始進(jìn)化”不，我想并不完全是這樣，如果是這樣的話那么又如何去解釋那些人類自己塑造出來(lái)的藝術(shù)品呢？先不說(shuō)中國(guó)，法國(guó)、希臘、埃及、羅馬等等，從他們的藝術(shù)杰作、文化修養(yǎng)以及風(fēng)俗習(xí)慣中，不難看出，他們視“性”為一種美的享受，“性”在他們心中一種審美的標(biāo)準(zhǔn)。就舉一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的例子：難道有誰(shuí)見過(guò)維納斯、丘比特穿得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)密不透風(fēng)嗎？答案是：沒有！至少到現(xiàn)在為止我還從來(lái)沒有見過(guò)！而且據(jù)我所知，“性”在印度人的心中不光是美的化身，也是一種企盼回歸自然的向往，一種圣潔的表現(xiàn)。

而在中國(guó)，目前大部分人卻把“性”扭曲成了很陰暗或者是令人惡心的東西，使更多人把上帝所創(chuàng)造出來(lái)的這件最完美的藝術(shù)品與那些“色情暴力”混淆。因此也深深迫害了我們這一代對(duì)“性”本該有的正確認(rèn)識(shí)，而這也只是對(duì)我們了解“性”起了一部分影響，真正的影響是那些“遲到”的性教育。

或許是因?yàn)橹袊?guó)幾千年文化的影響，已經(jīng)為人們奠定了這種理所當(dāng)然的想法。每當(dāng)面對(duì)這種隱私的問(wèn)題時(shí)的礙于面子，或是一種被中國(guó)的傳統(tǒng)思想所束縛的那顆本不該感到羞恥的心，則毫不猶豫地選擇了回避，甚至是欺騙我們幼小而天真的心靈。就是這樣的教導(dǎo)使不知多少本應(yīng)有正常生活的青少年誤入歧途，為了滿足自己貪婪的好奇心而偷食“禁果”，這難道是孩子們自己所期望的后果嗎？其實(shí)這正是大人們對(duì)“性”的錯(cuò)誤理解造成的。他們認(rèn)為那是一種骯臟的、不好的東西，不應(yīng)該讓我們知道，怕我們會(huì)去嘗試，而事實(shí)卻總是事與愿違，隨著時(shí)代的進(jìn)步，性行為導(dǎo)致懷孕墮胎的少女?dāng)?shù)量卻越來(lái)越多，而年齡越來(lái)越小，十歲的小女孩去醫(yī)院墮胎也出現(xiàn)在我們的文明社會(huì)中，這說(shuō)明了什么？！

在中國(guó)大人們的眼里，總以為只要這些關(guān)于“性”的知識(shí)不從他們口中說(shuō)出，孩子們的心里就永遠(yuǎn)不會(huì)有“雜質(zhì)”。其實(shí)不然，如果大人們總是對(duì)這種問(wèn)題報(bào)以回避的態(tài)度，便更容易挑起孩子們對(duì)“性”的好奇心，使我們通過(guò)不良的渠道了解“性”，延續(xù)了上一代對(duì)“性”的“誤解”。我這才明白，中國(guó)為什么連一個(gè)小小的日本也趕不上！與他們之間的差距，并不僅僅限于經(jīng)濟(jì)高科技等方面的無(wú)法比擬，更重要的是中國(guó)人沒有告訴自己的孩子甚至連他們自己都不懂得應(yīng)該如何看待“性”，如何保護(hù)自己的性器官不被侵犯。在日本，大人們?cè)诤⒆觽冞€未進(jìn)入青春期之前就已經(jīng)開始給他灌輸他們青春期所需要的性知識(shí)，讓他們從小就學(xué)會(huì)應(yīng)該如何保護(hù)自己。不過(guò)現(xiàn)在的孩子們真的有大人們想象中那么“傻”或者說(shuō)“純潔”嗎？這不僅讓我想起了這本書上的一則笑話：

讀小學(xué)的獨(dú)生子突然問(wèn)爸爸：“我是從哪里來(lái)的？”爸爸回答：“你是我和你媽媽從垃圾堆里撿回來(lái)的。”

兒子“噢”了一聲，一聲不響地走開了。

他又跑到爺爺?shù)姆块g問(wèn)：“爺爺，我問(wèn)您一個(gè)問(wèn)題好嗎？”

爺爺慈祥地看著寶貝孫子：“乖孫，什么問(wèn)題啊？”

“爺爺，爸爸是從哪里來(lái)的？”

“你爸爸??！是這樣的，我和你奶奶年輕的時(shí)候非常想要一個(gè)孩子，就天天祈禱。結(jié)果有一天早上，一支老鷹叼著一個(gè)襁褓中的嬰兒放到我家門口，就飛走了。所以我想，你爸爸是上帝送給我們的禮物。”

孩子用怪異的眼神看了看爺爺，一言不發(fā)地走出了房間。晚上他爸爸給他檢查作業(yè)時(shí)，看見他寫了一篇作文《我的家庭》。其中有一句話是這樣的：“我的家庭太奇怪了！從爺爺奶奶到爸爸媽媽，我們家已兩代人沒有性生活了！”

爸爸看得癱倒在椅子上。

其實(shí)這樣的事實(shí)早已擺在我們眼前，難道不是嗎？可能確實(shí)有些夸張，但我想中國(guó)的性教育在這樣搞下去將會(huì)有更多這樣的例子。讓我們正視“性”，使它在我們心中不再有引號(hào)，正如《哈利·波特與魔法石》中鄧不利多曾說(shuō)過(guò)的一句話：“對(duì)一個(gè)名稱的恐懼（回避），會(huì)強(qiáng)化對(duì)這個(gè)事物本身的恐懼（回避）。”但愿不要等到所有的中國(guó)孩子們都把色情片當(dāng)作性教育片的那一天，人們才開始重視我們自己的下半身。

我在想，如果真到那時(shí)，不用看這本書，那時(shí)孩子們自己就已經(jīng)先嘗試過(guò)了吧！但不管怎樣，還是希望永遠(yuǎn)也不會(huì)見到這些因?yàn)閷?duì)“性”的陌生，而墮落得無(wú)藥可救的孩子們，讓惡魔給自己慢慢留著吧！

雖然我也還只是一個(gè)孩子。

   （作者：北京市清華附中初一馬嘉慧，指導(dǎo)老師：倪　燕）

點(diǎn)評(píng)：馬嘉慧的這篇文章觸及到青少年性教育這樣一個(gè)敏感話題，認(rèn)為我國(guó)的青少年性教育是“遲到”的性教育。文章談古論今，有比較，有鑒別，有論斷；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證嚴(yán)密，思路清晰，又不失活潑與靈動(dòng)，對(duì)于一個(gè)十幾歲的孩子而言，能寫出這樣的文章，能有這樣真誠(chéng)的思考是難能可貴的。從孩子的視角談?wù)撨@樣的一個(gè)話題也更應(yīng)引起我們的關(guān)注與反思。本文榮獲一等獎(jiǎng)。