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 沈幗英

    圣誕前夕，加拿大籍朋友K在她位于班達(dá)亞齊的住所開了一個(gè)小型圣誕聚餐會(huì)，邀請(qǐng)?jiān)趤嘄R工作的其他外國(guó)朋友一起過節(jié)。

　　掛上彩球的圣誕樹、各種造型的圣誕老人、報(bào)佳音的天使、蠟燭、禮物、火雞、栗子、乳酪、紅酒、香檳、圣誕蛋糕……所有你能夠和圣誕聯(lián)想在一起的食物食品都準(zhǔn)備齊全。仿佛走進(jìn)另一個(gè)世界，突然忘記自己身在印尼最保守的回教社會(huì)。

　　不得不佩服K的設(shè)想周到。要在班達(dá)亞齊搞出圣誕氣氛是件非常困難的事。除了城里某中餐館卡拉OK舞臺(tái)上俗氣的圣誕老人布景和圣誕快樂字樣，班城幾乎見不到圣誕的影子。K家里的圣誕裝飾和食品，都是她前陣子到新加坡搜刮的成果，一共裝滿了16箱！

　　我們邊咀嚼著美味的烤火雞，邊討論著早上在街頭舉行的小型示威。一個(gè)學(xué)生組織的五六十個(gè)成員趁圣誕前夕聚集在城里唯一的教堂外，高舉牌子呼喊“基督教救濟(jì)組織滾出亞齊”的口號(hào)。亞齊每過一陣子就會(huì)出現(xiàn)這樣的呼吁。一些當(dāng)?shù)鼗亟探M織經(jīng)常指責(zé)國(guó)際基督教機(jī)構(gòu)，利用重建的名堂在亞齊進(jìn)行傳教工作。

　　且不談這類指責(zé)是否反映現(xiàn)實(shí)（這樣的討論肯定沒完沒了），有趣的是，多數(shù)在亞齊重建工作中表現(xiàn)較出色的團(tuán)體不少都是有宗教背景的組織。最熱衷于與回教組織合作或資助重建回教基礎(chǔ)設(shè)施的，主要是一些基督教救援機(jī)構(gòu)。

　　也因?yàn)橐恍┩稒C(jī)分子愛利用外國(guó)人在亞齊的工作煽動(dòng)宗教情緒，“尊重當(dāng)?shù)匚幕?rdquo;是每個(gè)在亞齊從事重建工作的外國(guó)人腦袋里的警鐘，時(shí)不時(shí)提醒我們要安分守己。對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化敏感度很高的K在挑選要播放的圣誕歌曲時(shí)，就刻意選擇歌詞比較不帶宗教意味的歌曲。

　　越接近圣誕，手機(jī)也開始吵鬧起來。許多亞齊朋友紛紛通過手機(jī)簡(jiǎn)訊，傳來圣誕祝語(yǔ)。誰(shuí)說亞齊人反對(duì)圣誕？

（傳自Yogjakarta