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赤壁
 
[杜牧]
 
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
 
[注釋]（1）詩(shī)題一作《赤壁懷古》。赤壁：赤壁山，在今湖北省蒲圻縣西北赤壁公社，地處長(zhǎng)江南岸，聳立江邊，山巖呈赭紅色，所以稱“赤壁”。（2）戟：古代兵器，上桿頂端有銳利槍尖，旁有月形利刃，能直刺橫擊。銷：毀壞。（3）將：拿起。認(rèn)前朝：辯認(rèn)出是前朝的遺物。（4）周郎：三國(guó)時(shí)吳國(guó)大將周瑜。這句所指的史實(shí)是：漢獻(xiàn)帝建安十三年（208），曹操領(lǐng)兵南下攻吳，北方士兵不慣水戰(zhàn)，于是用鐵鏈將占船聯(lián)結(jié)。周瑜部將黃蓋以船載浸油枯柴，上蓋帷幕，詐降曹操。當(dāng)船靠近曹操兵船時(shí)，吳兵縱火，恰值東南風(fēng)起，火勢(shì)猛烈，曹操戰(zhàn)船被燒毀，曹軍大敗。（5）銅雀：即銅雀臺(tái)，建安十五年（210）曹操建于鄴（今河北省臨漳縣），因樓頂有一大銅雀而得名，為曹操晚年享錠之處。二喬：即大喬、小喬，江東喬公之女。大喬嫁孫策，小喬嫁周瑜。這兩句說(shuō)，倘若不是東風(fēng)給周瑜以方便，那么東吳將曹操所滅，二喬也將被虜而藏在銅雀臺(tái)中了。其實(shí)這時(shí)尚未建臺(tái)，這不過(guò)是詩(shī)人的想象聯(lián)系而已
[簡(jiǎn)要評(píng)析]這一首七絕，是詩(shī)人借遺物而感興，引起對(duì)歷史事件和歷史人物的議論。此詩(shī)是一首詠史詩(shī)，詩(shī)篇的重心在后兩句，“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，寫法上純屬議論，對(duì)此古今評(píng)家均無(wú)異議。但詩(shī)人對(duì)歷史故實(shí)的議論自有其特色，即用形象議論，而非為抽象評(píng)說(shuō)，如此便使本來(lái)枯燥無(wú)味的歷史教訓(xùn)極具可視性可可感性，并能使讀者深受其藝術(shù)力量的烘染，感到回味無(wú)窮。具體說(shuō)，便是末句寫得尤為匠心獨(dú)運(yùn)，作者以“銅雀春深鎖二喬”這樣一個(gè)生動(dòng)場(chǎng)景告示讀者，若東風(fēng)不與周郎方便，那么將會(huì)是吳敗魏勝，而不是吳勝魏敗的結(jié)局了。如此下筆，便叫形象性議論，便叫以點(diǎn)帶面，以具體寫抽象，這是文藝創(chuàng)作的一般性規(guī)律，大凡稍有文學(xué)修養(yǎng)的創(chuàng)作家和文論家都深諳于此。其次，本詩(shī)另一個(gè)重要手法便是角度新穎。大凡寫詠史詩(shī)，特別是同古跡有關(guān)的，詩(shī)人往往從形勝古壘入手，詠嘆物是人非一番，這樣的模式沿襲已久，至劉禹錫可謂到達(dá)頂峰。他的《金陵五題》《西塞山懷古》等均為這類詩(shī)作中不朽的名篇。但既為高峰，后人便難以超越，總不能步趨于劉禹錫之后，再寫與“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”或“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”相同構(gòu)思和句式的詩(shī)篇吧。杜牧在此詩(shī)中轉(zhuǎn)移角度，另辟蹊徑，盡拋前人窠臼，勇闖新路，以一把折斷了的戟頭為導(dǎo)引物，先將讀者的視線與思維拉回悠遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，再去聆聽他的一番高論。這便是杜牧的聰明之處，也是他詠史詩(shī)高人一籌之處。此詩(shī)開端也是獨(dú)出心裁，與其它詠史詩(shī)相比，顯得新穎別致。最后兩句是全詩(shī)的重點(diǎn)，詩(shī)人從面落筆，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言，議論在抒情中展開，這樣論史的寫法，又有新意，不落俗套.