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馬嵬坡
 
[鄭畋]
 
玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。
終是圣明天子事，景陽(yáng)宮井又何人？
 
[注釋]（1）馬嵬坡：即馬嵬驛，在今陜西省興平縣西，為楊貴妃縊死的地方。（2）玄宗回馬：安史之亂起，唐玄示逃往蜀中，長(zhǎng)安收復(fù)后，由蜀中返回。楊妃死：唐玄宗在逃蜀途中，經(jīng)馬嵬驛，將士嘩變，誅殺楊國(guó)忠，楊貴妃也被牽連，唐玄棕被迫同意讓她自盡。（3）云雨：宋玉《高唐賦》載：楚王游高唐，夢(mèng)見(jiàn)與巫山神女幽會(huì)。臨別時(shí)，神女對(duì)楚王說(shuō)：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之岨，旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。”后世遂以“云雨”喻指男女歡會(huì)。這句是說(shuō)，唐玄宗很難忘掉和楊貴妃之間的愛(ài)情，不過(guò)回京之日，肅宗中興，兩京收復(fù)，氣象已一新了。（4）終是：終究是。圣明天子：贊頌唐玄宗，因他被迫同意處死楊貴妃。（5）景陽(yáng)宮井：故址在今江蘇省南京市玄武湖邊。南朝陳后主聽(tīng)說(shuō)隋后已經(jīng)攻進(jìn)城來(lái)，就和寵妃張麗華、孔貴嬪出景陽(yáng)殿，投入井中躲避，結(jié)果還是被隋兵俘虜。這兩句說(shuō)，唐玄宗不愧是個(gè)圣明天子，如果他不同意處死楊貴妃，就會(huì)落得和陳后主一樣的下場(chǎng)。
[簡(jiǎn)要評(píng)析]本詩(shī)是一首詠史詩(shī)，通過(guò)唐玄宗念念不忘楊妃舊情的描寫(xiě)，表達(dá)了詩(shī)人肯定唐玄宗是位圣明天子的歷史觀點(diǎn)，與其他同題材的作相比，本作貴在詩(shī)人能自出機(jī)杼，見(jiàn)解獨(dú)到，并不人云亦云。包括白居易的《長(zhǎng)恨歌》在內(nèi)，自李楊?lèi)?ài)情悲劇發(fā)生之后，社會(huì)上流行過(guò)許多吟詠這一悲劇事件的文學(xué)作品。鄭畋之說(shuō)就比較平穩(wěn)，比較符合歷史真實(shí)。試想，要是唐玄宗的腦袋如同花崗巖一般，拒不交出楊貴妃，陳玄禮等兵諫隊(duì)伍若發(fā)生意外，這對(duì)正處于風(fēng)雨飄搖中的唐政府的打擊該會(huì)是多大，恐怕不會(huì)比安祿山造成的外患的打擊要小。鄭畋對(duì)唐玄宗所持的比較公正的歷史觀，一方面他并不回避唐玄宗對(duì)楊貴妃有真情，另一方面他又肯定唐玄宗交出楊貴妃是一樁明智之舉。這種將唐玄宗的個(gè)人情感和國(guó)家大事置于矛盾漩渦中心的做法實(shí)在很高明，從而確能映襯出唐玄宗有著“圣明天子”的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光。如果不那么做，恐怕就會(huì)如詩(shī)中敘述的那樣，唐玄宗最終也會(huì)走上陳后主的老路。唐玄宗交出了貴妃，但保全了國(guó)家，兩下相比，究竟誰(shuí)是“英明天子”，誰(shuí)是目光短淺的平庸天子，不就十分清楚了嗎？因此，鄭畋詩(shī)中用陳后主，主要是他和唐玄宗在對(duì)待國(guó)家和嬪妃的問(wèn)題上有相似的處境，但唐玄宗能正確對(duì)待，而陳后主不能，因此前者圣明，后者昏庸。這種將君王與君王進(jìn)行比較詠史，在詩(shī)中是有特色的。
[詩(shī)人簡(jiǎn)介]鄭畋（823-882），字臺(tái)文，滎陽(yáng)（今屬河南）人。武宗會(huì)昌進(jìn)士。任秘書(shū)省校書(shū)郎，中書(shū)舍人。劉瞻罷相，黜為節(jié)度使，畋所草制詞中，卻有美詞，懿宗怒，貶畋為梧州刺史。僖宗即位，如還為兵部侍郎，后又拜相。卒于其子凝績(jī)隴州刺史郡舍。