文/李東輝
東北高寒。四月向暖。
在春天，北方的孩子常常一邊吟詠“二月春風似剪刀”，一邊看著窗外尚自殘存的雪線，一邊想象“草長鶯飛二月天”，一邊跺著地面上的冰碴子。詩景與現(xiàn)實的倒錯深深勾起童心的困惑，平添了等待暖春的焦急情緒。這情緒年復一年地積累，化也化不開，一直延伸到青年。于是，青年人總要在早春二月，急急地換上單衣。于是，我們就會看到一段段裸露在涼風中的腳脖、臂膀或腰腹，其實也看到了一段段童年的心事……終于熬到四月，這片苦寒莽原才真正地明麗起來，并且一發(fā)不可收拾，光彩照人，應(yīng)接不暇。
這一時空，情動于衷，形諸于外。恰在此時，喬老師把她的又一部人生力作放在了我的書桌上。難道是巧合？——《雪落無聲》，像極了眼下的季節(jié)。
經(jīng)過漫長的醞釀和等待，那些落在人生溝溝坎坎的雪花，終將在這個“雨生百谷”的時節(jié)里，化作汩汩春水從喬老師的筆尖流淌出來，浸潤生發(fā)出一片片歲月繁花，伴隨四月的嫩綠鵝黃、星閃月圓、云煙風軟，以層層疊疊的景深華麗麗地照進你我的精神世界，善意地提醒我們?nèi)セ仨切q月流年的光影，去體會生命意識的激流，去嘗試探尋人生未來的走向。
展卷。卒讀。有些情節(jié)在我意料之中，有些思考、有些心緒、有些感悟卻出于意料之外。
你看，這是一本再普通不過的小集子，講述了老百姓“柴米油鹽”里的幸福期盼和苦辣辛酸。她和多數(shù)同齡人一樣，出生在“東北最偏僻的小山村”，她的屯叫做“吐莫屯”，別人的也不過就是“走不完的孔家屯、王仁屯、李家村、紀家溝”。生長在“勒緊褲腰帶”的年代，“琴桌、罩子燈、算盤”這些老物件一直用，要是偶爾“爐火中扒出一個土豆”來吃，或者罕見地吃上一個“蘋果”，那簡直就要做上一晚上“五彩繽紛的熱氣球”夢，或者“甜甜的蘋果夢”了。這之后，還是跟許多人一樣，趕上了好政策，一考躍農(nóng)門，在親人們歡快的祝愿和告別中，開始“行走江湖”。抑或奮斗在城市里，抑或游走于山水間，做個平凡的飲食男女，“遇見”“小李”“阿典”“陶然”“靜美女”或者報刊亭的大姐及各色人等，經(jīng)歷這世間的悲歡離合。
如果事情到此為止，那也就罷了。但是稍加留意就會發(fā)現(xiàn)，喬老師始終在貌似平淡的過往中，用作家的情懷觀照生活，用審美的眼光打量生活，用哲人的思索探討生活，當然更用女性的細膩體悟著生活。文藝的起承轉(zhuǎn)合就這樣發(fā)生了，“那條憂傷的呼蘭河”“金色陽光”中的“草房子”“濱州湖”“納木錯”……一樁樁，一件件，共同搭建起她創(chuàng)作和思考的的宏大布景。我們終于看到了，這一片“書香漫溢”“搖曳生姿”的四月天。
在這里，從叮咚的泉水“彈開我求知的靈穴”開始，便以跨界的筆觸描摹了李老師、馬老師、上官老師、洪泉、張校的師者群像，每個人無不令我們肅然起敬。這便是對中華民族“師道尊嚴”優(yōu)良傳統(tǒng)的回溯?；蛟S一個作家的個人訴說暫時無法構(gòu)建什么，但或許能給缺失敬畏的現(xiàn)代人帶來互補性的發(fā)現(xiàn)和反思。
在這里，百年的孤獨讓人感悟到了“活著”的“掙扎”，找到了“藝術(shù)，就是生命的治愈”路徑，樹立起“即使看清世間所有磨難，也要保持摯愛它的心態(tài)”。這便是一個作家的自信和沉靜，即便知道“地球流浪”，依然關(guān)心“月亮去哪兒”，“無問西東，只從內(nèi)心”，以弘廣的藝術(shù)情懷拓開了一片廣闊的精神疆域。人生，終將“珠玉生輝”。
在這里，一合手一閉目，就跨越了歷史的滄桑，與商王武丁、越王勾踐相會，與千年書院、百年聯(lián)大相見。“悠悠千載，弦歌不絕”，終將證明“生命的來來去去，歲月的層層疊疊，你我，小如塵埃，卻也大到主宰世界，成為蒞臨這趟人生豐厚的主人?！边@便是千里路萬卷書的真意，把“當下的生活”匯聚成諸多歷史朝代的“詩和遠方”。
一部優(yōu)秀作品的問世就是一次不小的文化集結(jié)，感謝作家喬艷波的艱辛付出，讓我們有機會再一次把目光投向“人間的大暖”“人性的大善”。期待下一次的呈現(xiàn)，再度“飲一盞春風”，在人間的四月。
2019年4月26日
李東輝，大慶市湖濱學校黨總支部書記，副校長。相信文以載道。是以，每每追慕古圣先賢之教化，冀擷取浩繁卷疊于點滴，領(lǐng)會仁義禮智信于萬一。奈何資質(zhì)平庸，年過不惑，并無建樹，誠惶誠恐。唯謙沖自牧，孜孜以求，合天地之德，順四時之序，閑邪存誠，敦品力行，盡師者之道，全公民之責，方不負家國之恩。
