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滾滾大江，滔滔河水，洗盡千古風(fēng)流；朗朗乾坤，勃勃草木，只為謙謙君子。華盛頓名振北美，功蓋當(dāng)世，職居總統(tǒng)猶不及，而主動(dòng)辭職，以為不才，明于己也；權(quán)交已畢，退為農(nóng)民，猶以之豪，放低姿態(tài)，處其位也；國(guó)家有急，則臨危受命，去國(guó)離鄉(xiāng)，躬于行也。

明于己，處其位，躬于行，君子之德，固如此也。遂余有嘆焉：

明于己，德之始也。

古人云：人貴有自知之明。是故自知者明，不自知者昏；自知者智，不自知者惑；自知者謙虛待人，不自知者驕傲處世。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”其自省也如此，蓋以求自明也?！对?shī)》曰：“老夫灌灌，小子矯矯。”老夫至誠(chéng)若此，而小子無(wú)知，驕傲亦若此，何涼其老人心也！若小子明于己，知己有所失，明己有所誤，謙虛做事，恭敬待人，豈不有德邪！近人周國(guó)平有言：“成熟了卻不虛榮，成功了卻不世故。”抑本其所以為此者，蓋自明者也！

處其位，德之修也。

人往高處走，水向低處流，上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，水無(wú)私也；人非無(wú)思想，非無(wú)私欲，若人之心為貪所侵占，雖不欲貪，而身不由己也。人若能處其位，為學(xué)生者自為學(xué)，為人師者自傳道授業(yè)，為一鄉(xiāng)之官不高攀權(quán)貴，勵(lì)精圖治，若政績(jī)非常，自有所升。忠臣比干，一國(guó)之臣，則竭力報(bào)國(guó)，雖挖心梟首，不改其志；滕子京謫戍巴陵，不為仕途所苦，處其位則治其事，岳陽(yáng)大治，百?gòu)U俱興。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。身之所居處，則盡散光彩！

躬于行，德之成也。

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興幫，唯有躬行才可達(dá)峨峨峰頂。國(guó)需我，我即當(dāng)仁不讓；人需我，我則見義勇為；道需我，我則鐵肩擔(dān)道義。

吾觀夫古之武將，忠勇剛毅，當(dāng)仁不讓，臨危受命時(shí)，不辭不退，主動(dòng)請(qǐng)纓后，便披甲上馬，皆一代英豪，萬(wàn)世楷模也。典韋護(hù)操，忠心護(hù)主，即被射死，也不肯放一兵一卒；許禇護(hù)操，多有奮力死敵者，而不畏一群一臣獨(dú)受敵制?？唇癯L(fēng)流人物：為革命，“戊戌六君子”仰天長(zhǎng)嘯，躬于死節(jié)，先行流血，死得其所。為民族，無(wú)數(shù)志士魂歸雨花臺(tái)，誰(shuí)說(shuō)這花不是飛來(lái)自天上？當(dāng)靈魂聚成一團(tuán)懸在陵墓上方，當(dāng)空便現(xiàn)一片紅云，而四周是常青的松柏。為國(guó)運(yùn)，紅軍不畏遠(yuǎn)征難，等閑了千山萬(wàn)水；為鄰幫，志愿軍拼死化抗敵，不怕埋忠骨于他鄉(xiāng)異域！

君子也，其操行蓋亦若此，明于己，能自知?jiǎng)t不驕其心；處其位，知己職而不越其權(quán)；躬于行，能勤勉絕不夸大而不果。能守此三者，必將有高潔之人格，其前途必然春光灼灼，飛暉流翠，一片大好。

君子之德，珍之如寶，人生如此，何悔何怨？

【作者】河南省漯河市臨潁縣第一高級(jí)中學(xué) 馮丙仁

【指導(dǎo)老師】趙玲霞