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杯鏡本是同根生，何需因銀生羨情。質(zhì)本何來還何去，此處心安度吾生。鏡子因鍍銀而受主人青睞，杯子因平淡無奇而被主人漠視。然而同為造物主之杰作，應(yīng)當(dāng)各自珍重：做好自己，方得泰然。

豐子愷曾說：“既然無處可逃，不如喜悅；既然未能如愿，不如釋然。”不錯，既然已生為玉杯，何必艷羨明鏡，不如甘守其位，靜待枕石漱流，臥醒花影。

身為傅雷次子，傅聰之弟，傅敏卻只是安靜地居于暗處。他天賦稟然，卻甘心讓位于長兄，被人群擠在一邊。他以一己之力促成了《傅雷家書》的流芳，自己卻甘于充當(dāng)書序中一個平乏無耀的名字?？粗L兄為星光所簇，他全然無羨情，甘居中學(xué)教職，坦然地接受周遭的一切，平靜而泰然，不愿不嗔不誹，僅此而已。他身居暗處，心境卻那么透亮，你且有你的耀目，我只愿做我的玉壺。

木心曾說：“始終不肯背叛自己的人，最終可以笑著。”想起魯迅，其弟子李霽野讀完《朝花夕拾》后，勸師長作傳，魯迅卻是淡淡的說：“我是不寫傳也不熱衷于別人為我作傳的。”時值多少學(xué)人僚紳擁傳稱名，樹人先生完全不羨慕，不拋露，江雪浦風(fēng)囀荷露，一席淡然守自到白頭。

 “如其白，守其黑，為天下式。”老莊之語道破斗移星傳的衷腸。目睹人間的輝煌輪換，甘守平白無奇的自己，全然不覺艷羨。恰似東坡“一蓑煙雨任平生，也無風(fēng)雨也無晴”安現(xiàn)位于若素而不羨明祿。

物欲的洗刷讓我似假裝奔忙的螻蟻，在艷羨的叫囂中嘗盡風(fēng)塵。羨慕學(xué)銜，進(jìn)而妒生，羨慕官僚，進(jìn)而鉆營。而龐麥郎卻用一首《我的滑板鞋》，讓麥秸扎入了人們的心脾之中。這個來自土地的麥郎，滿口鄉(xiāng)音，卻如此自信，多少投降于城市的人從中聽到了已丟失的自己。他土得掉渣的口音嘲笑著所有不知疲憊的羨慕、自怨自艾的庸碌。

夏目漱石諷喻：“人，就是一種自討苦吃的動物。”我們不便駁斥，因為事實如此，因為由衷的羨慕，我們粉碎了自己，辜負(fù)了神的美意。其實人都是泥土做成的容器，盛滿什么，便心安度日，不必艷羨。蟪蛄羨慕大椿的歲久，大椿卻渴盼蟪蛄的自由，何處你羨我，我羨他，各自心安便為好。

有歌唱：“我就是我，是顏色不一樣的煙火。”素履之行，其心明朗，今我不為，日月何除！略無羨艷意，便是秋空霽海，諸君請各自收拾心情，自信上路，笑著荷衣任平生！

    作者：山東省壽光現(xiàn)代中學(xué)高二   李若怡，指導(dǎo)老師：馬錫剛

點評：文章由一首闡釋杯鏡差別的小詩提出論題，新穎別致，給人印象深刻。在論證過程中，旁征博引，體現(xiàn)了較廣的知識面和較深厚的文化底蘊(yùn)。