
看過(guò)了圓明園復(fù)原后那微縮的景觀,簡(jiǎn)直無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述它的瑰麗與輝煌,因?yàn)閳A明園所具有的一切,是根本無(wú)法與眼前的實(shí)景聯(lián)系起來(lái)的。啊,圓明園,你那恬靜秀美的武陵春色在哪里?你那玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣在哪里?你那曲橋塔影的平湖秋色在哪里?你那笙歌管弦的宴樂(lè)升平又在哪里?
佇立在荒蕪、殘破、倒塌的石柱前,面對(duì)高大的石屏峰,我輕輕撫摸著石柱上精美的石雕,仿佛觸到了百年以前的累累傷痕。
那些靜臥的巨石,荒涼而寂寞,仿佛在訴說(shuō)著什么,好像只有廊柱的一角,還保留著一絲燃燒后的余溫。是那場(chǎng)大火留下的氣息嗎?
我不敢想象那三天三夜煉獄般的焚燒,對(duì)圓明園是一次多大的災(zāi)難性的毀滅,普羅米修斯歷盡艱辛盜得的火種,為夸父照亮追日征途的火把,在這里,竟成為人類藝術(shù)史上最大的劊子手!
熊熊火光中,被摧殘的何止是中國(guó)的藝術(shù),蒙上恥辱的豈止是中華民族?
探訪圓明園,我看見(jiàn)我們的祖先從刀耕火種中走來(lái),從鐐銬血淚里走來(lái),我們不能否認(rèn),那些在一些人看來(lái)還不夠文明的時(shí)代,卻留下了人類藝術(shù)史上最璀璨的文明。翻開(kāi)從15世紀(jì)開(kāi)始的史冊(cè),那些自命文明的國(guó)家,哪個(gè)不是在對(duì)他國(guó)的文明踐踏和掠奪中求得擴(kuò)張和發(fā)展的?西班牙的鐵蹄踏上美洲的土地,葡萄牙的魔爪伸向中國(guó)的澳門,載滿黑奴的大船行駛在大西洋上,英、法將罪惡之火燒向東方的萬(wàn)園之園,甚至當(dāng)代最推崇“人權(quán)”的國(guó)家,最初不也是建立在印第安人的尸骨和文明之上的嗎?
這就是發(fā)展?
這就是文明?
站在圓明園斷壁殘?jiān)?,站在人類失落的文明之?cè),我叩問(wèn)歷史:是不是每個(gè)紀(jì)元的誕生,都非得讓人類最精粹的藝術(shù)和文化做陪葬品?如果是的,那就意味著人類在一邊書寫歷史,一邊焚燒歷史。而一個(gè)失去歷史的民族,又怎能還算做是一個(gè)完整的民族?這樣,我們?cè)诹一鹣鯚煹耐淌芍锌藓皰暝阡摻?、混凝土的保護(hù)下過(guò)麻木迷惘的日子,又真正能夠持續(xù)多久呢?
我相信,歷史的車輪終將碾去所有的愚昧與野蠻,將人類推向真正文明的時(shí)代。
我們?cè)敢鈿v史朝哪邊走?
我們又讓歷史朝哪邊走?
叩問(wèn)圓明園,我按緊了歷史的脈搏。
歷史的目光穿越圓明園失落的文明,投向蒼穹深處那遙遠(yuǎn)的宏天!
(作者:山東日照莒縣果莊中心初中初一張修英,指導(dǎo)老師:董世芳)
點(diǎn)評(píng):《歷史的見(jiàn)證——圓明園》是一篇慷慨激昂之作。文章不僅極力贊美圓明園昔日的輝煌,深深感嘆它遭受的厄運(yùn),更進(jìn)一步對(duì)民族乃至整個(gè)人類文明的歷史進(jìn)行了叩問(wèn),對(duì)歷史的走向予以深切的關(guān)注。






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