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近年來，一陣中國風(fēng)席卷全國，并隱隱有突破國門、向世界進(jìn)軍的趨勢(shì)。何謂中國風(fēng)？按我的理解，便是生活中向中國傳統(tǒng)文化靠攏的文化趨向。它疾速席卷全國，卻不曾像風(fēng)一樣轉(zhuǎn)瞬即逝。它如同風(fēng)一般無影無形，卻比風(fēng)更能影響人的肉體與心靈，這就是中國風(fēng)。

中國風(fēng)刮遍了社會(huì)生活中的“角落”，例如口頭語。如今的學(xué)生，不再以話中夾雜英語為榮，而是以夾雜古文為榮，比如“某君”“可否”“小生”……不絕于耳，而夾雜英語的反倒是沒有多少人關(guān)注了。就像SHE的《中國話》中所唱“全世界都在學(xué)中國話，孔夫子的話，越來越國際化”。由此可見一斑。而這些語言，則在一定程度上體現(xiàn)了中華文化中語言的簡潔性，用英語需要寫一行字的句子，古文中僅需幾個(gè)字，同時(shí)，古文還多姿多彩，僅僅“我”字，中文中有不下幾十種表達(dá)方法，而在英文中，只有一個(gè)干巴巴的“I”。因而，中國的民族文化簡潔而多彩。

不僅僅語言方面，建筑也有中國民族文化獨(dú)特的個(gè)性，充滿中國風(fēng)。從那世博會(huì)中象征中國的中國館，到那象征青島的棧橋，無一不是體現(xiàn)了濃重的中國風(fēng)味。游玩時(shí)，也會(huì)有不少選擇居住傳統(tǒng)的農(nóng)家，而不是奢華的酒店。人們喜歡那里的清雅、幽靜。而這，則體現(xiàn)了中國建筑那“小橋流水人家”一般的安逸和諧。

而在節(jié)日方面，更可以看出中國風(fēng)的影子。春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)……大大小小的節(jié)日里，放松一下，嘗一口中國的傳統(tǒng)美食，一大家子人聚在一起享受著團(tuán)圓的樂趣，其樂融融。外面響幾聲鞭炮，電視上再播放那些聯(lián)歡晚會(huì)，更能體會(huì)到那傳統(tǒng)節(jié)日的樂趣。而那些古老的習(xí)俗，則毫無例外地被強(qiáng)調(diào)、被遵守。這些歡樂的氛圍，體現(xiàn)了中國節(jié)日的懷舊，體現(xiàn)出民族文化中的團(tuán)圓與吉祥。春節(jié)文化已被許多國家視為同慶同樂的文化現(xiàn)象。如果這些道理有點(diǎn)抽象，那就看看我們民族文化物質(zhì)層面的道理吧。多種果仁融成一餡月餅，象征著地處五湖四海的家人心連心；比鄰而居，窗戶相向，對(duì)戶而織，鄰里間親同手足。這種建筑風(fēng)格與食品特點(diǎn)，不都恰當(dāng)表現(xiàn)了中華民族“和為貴”的文化嗎？所以說中華民族這種獨(dú)特的文化，絕不會(huì)被異國文化沖擊同化。

除上述有目共睹的文化符號(hào)外，還有許多稍加注意就可以意識(shí)到的東西。例如，比起外國庭院中自下而上噴涌飛濺的噴泉，中國庭院中多是“清泉石下流”或是“半畝方塘一鑒開”，毫不張揚(yáng)，順其自然，因?yàn)?ldquo;水往低處流”是符合萬有引力定律的，這是中華文化中謙虛沉穩(wěn)的一面，象征著中國人沉寂表面下孕育著沖勁。它與張揚(yáng)而富于侵略性的歐美人截然不同。

再如外國藝術(shù)畫講究裸體之美，無論男女都奔放不羈，而中國人講究整潔端莊，看那使洋人驚艷的中國旗袍也將身體裹嚴(yán)，只隱約露出道腿線，既顯女性之美又不失尊嚴(yán)?？v觀中國古今服飾，都體現(xiàn)了我們民族禮儀之邦的特點(diǎn)。李時(shí)珍踏遍神州嘗百草而著成《本草綱目》，如果放在外國，這些草藥會(huì)被視為毫無用途的野草，但這恰是我們民族最推崇自然、最講究“綠色”的證明。說起中草藥，便想起野菜。中國人對(duì)野菜的了解和花樣繁多的加工食用，也體現(xiàn)了在貧苦年代中國人吃苦耐勞的性格特點(diǎn)，這豈是其它民族能夠比擬的？

總而言之，中國傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面都已融進(jìn)中國風(fēng)，吹遍全國。這些都在訴說著我們民族的性格，提醒著現(xiàn)代化中的我們，還有這樣一個(gè)地方可以讓你找到家中的溫暖與舒適。