舊日的景物已經所剩無幾；那一排單層樓的路旁店屋、電影院、嬰兒診療所、火車橋等等建筑物，在整體翻新的格局里，更顯得“遺世獨立”，退縮一隅。打從門前經過，行人視若無睹，幾乎從來難得引人駐足注視片刻，尋思半晌。
在發(fā)展成為組屋林立的新鎮(zhèn)之前，“正華村”只是武吉班讓的一個小角落，而“椰山尾”又是“Kampong正華”這“牛角”的尖角?，F(xiàn)在正華新鎮(zhèn)的新來移民，大概十之八九只有讀到這本《夢回椰山尾》后，眼前的鏡頭才會拉回到半個世紀甚至更早以前人來人往的街頭，朗朗讀書聲傳出的校舍、全家老少共享天倫之樂的亞答屋里……天剛蒙蒙亮，一剎那間又暗了下來，這里那里即見家家油燈、汽燈閃爍。
作者“夢回”，包括武吉班讓老街坊在內的讀者，卻在他的筆觸帶領之下，隨著時光倒流，又見到那曾經出現(xiàn)于島國郊區(qū)的景物和生活場面。過來人覺得有如撿回失落已久的記憶，年輕的一代呢，則恍如身在虛擬境界中，“造假”太顯。不過信不信由人，倒流的時光所流出來的也只能是實有物體的“倒影”，由不得閣下信或不信。
如果不是曾經身歷其境，而要活在不同時段的后輩對椰山尾有過的人事感同身受，也委實在所不易。試問，現(xiàn)在有誰相信：只要一干鄉(xiāng)村父老同聲響應，村民共襄義舉，一間粗具規(guī)模的小學校舍便如期落成了？學校為了容納更多的超齡生，怎樣將課室一分為二，而教師則合二為一，同時同地上兩班課？緊急法令實施后，殖民政府怎樣動用大批警察，包圍村子，挨家逐戶搜捕“可疑分子”？至于村前、村后男女老少戰(zhàn)前、戰(zhàn)后過著怎樣的生活，現(xiàn)在的“新移民”又從何想象得到呢？
“小城故事多，充滿喜和樂。若是你到小城來，收獲特別多”。正如鄧麗君的一曲《小城故事》，坐落于島國北郊的武吉班讓正華村，包括“椰山尾”、“港腳”以及周邊方圓一兩公里地帶，直到發(fā)展成為正華衛(wèi)星鎮(zhèn)之前的漫長歲月里，村民的喜怒哀樂一籮籮?！秹艋匾轿病芬粫薪蚪驑返赖模@然只是作者只眼所見、顆心所感的片光只影，更多，也可能更不錯的故事仍待作者繼續(xù)發(fā)掘出來。也許無需假以時日，武吉班讓老街坊又可即時讀到另一部內容更豐富的《正華村地方志》了。
“再度我唱起這首歌，我的歌中和有風雨聲。歸不得的家園，鹿港的小鎮(zhèn)，當年離家的年輕人”；——跟羅大佑沒有多大分別：作者再度夢回椰山尾，舊日景物依舊栩栩如生，但同時又因斗換星移，而“另有一番滋味在心頭”。
