逢入京使
2013-04-22 11:32:19 發(fā)布者:phpcms 來源:本站
逢入京使
[岑參]
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。
[注釋]（1）京：指長安。使：使者。（2）故園：指作者在長安的家園。路漫漫：路程遙遠(yuǎn)。（2）龍鐘：眼前淋淳的樣子，這里是沾濕的意思。（4）憑：托附。君：指入京使者。
[簡要評析]《逢入京使》這首詩寫出了，路漫漫思家的急切心情。詩人岑參在遠(yuǎn)赴邊陲途中適逢入京使者，因見他人歸京而觸動(dòng)了自己對親人的思念，遂當(dāng)即命筆，記下了瞬間的矛盾心態(tài)。由于寫得特別情真意深，親切感人，所以能深入人心，世代傳誦。岑參在前后兩次出塞輪臺(tái)、北庭的生涯中，詩歌創(chuàng)作的主旋律無疑是激揚(yáng)高昂、奮發(fā)向上的。本詩寫于天寶八年（749），此時(shí)詩人才過而立之年不久，卓犖的才華，充沛的精力，新奇的眼光，樂觀的性格，正是詩人一生中創(chuàng)作大為豐收的好時(shí)光。岑參的許多名詩如《走馬川行》、《輪臺(tái)歌》、《白雪歌》、《熱海行》、《天山雪歌》等均寫于天寶八年以后，所以本詩寫作背景決非為“他此行只是迫于君命，實(shí)非所愿”（黃雨評語）。那么又如何解釋詩中的“淚不干”呢？其實(shí)很是簡單。因?yàn)檫@首詩一方面包含了詩人功名進(jìn)取的精神和行為（“馬上相逢”），但詩人也是人，他也是要思鄉(xiāng)的（“故園東望”），可由于望而不見（“路漫漫”），因而只能是“淚不干”了。所以這首詩極為真實(shí)地描寫了詩人既欲仕進(jìn)、又要思鄉(xiāng)的矛盾心態(tài)，而且解決方式又是如此實(shí)在，如此平凡，如此本色：“憑君傳語報(bào)平安”。它把普通人時(shí)常也會(huì)遇到的問題的解決方式提煉成這樣一句名句，于是成為不朽，成為絕唱，于是就給岑參的詩作增添了新的光色。后來岑參又有思鄉(xiāng)名作〈赴北庭度隴思家〉：“西向隴臺(tái)萬里余，也知鄉(xiāng)信日應(yīng)疏。隴山鸚鵡能言語，為報(bào)家中數(shù)寄書。”詩中雖有奇思異想（望鸚鵡能飛返故鄉(xiāng)傳送口信），但總覺有雕琢之痕跡，不如此詩純?yōu)樘旎[之作，無法可逾越的。“馬上相逢”兩句來得直率真切，有如天簌，自然天成，脫口而出，字淺意深，以一顆急切的赤子之心表達(dá)了詩人作為在外人對家園的強(qiáng)烈思念，意境沉郁深切，含蓄悠遠(yuǎn)。
[詩人簡介]岑參（715——770），江陵（今湖北江陵縣）人。父親岑植，曾兩任刺史，但在岑參少年時(shí)即死去，乃從兄受學(xué)，刻苦讀書。天寶進(jìn)士。初為小官，后充安西節(jié)度使府掌書記及安西、北庭節(jié)度判官。卒于成都旅舍。他少經(jīng)孤寒，早具懷抱。兩赴邊塞之后，他的意氣固然舒發(fā)了，詩歌也有了新的生命呼。西北的大沙漠、大風(fēng)雪、大戰(zhàn)役，一齊進(jìn)入他的眼底，出現(xiàn)他的筆端。他在邊塞的時(shí)間雖然不長，可是邊塞卻成為這位沙漠歌手創(chuàng)作生活的沃土，同時(shí)，他又以豪邁樂觀的氣概，歌頌了那些在艱苦荒涼的環(huán)境中，鎮(zhèn)守著祖國西北的將士們。唐室的“軍威”也通過他的詩流傳發(fā)揚(yáng)。嚴(yán)羽說高岑之詩悲壯，翁方綱說岑詩奇峭為入唐以來所未有，但這種悲壯奇峭，卻又是在語言的明朗、音節(jié)的瀏基礎(chǔ)上形成的。
[岑參]
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。
[注釋]（1）京：指長安。使：使者。（2）故園：指作者在長安的家園。路漫漫：路程遙遠(yuǎn)。（2）龍鐘：眼前淋淳的樣子，這里是沾濕的意思。（4）憑：托附。君：指入京使者。
[簡要評析]《逢入京使》這首詩寫出了，路漫漫思家的急切心情。詩人岑參在遠(yuǎn)赴邊陲途中適逢入京使者，因見他人歸京而觸動(dòng)了自己對親人的思念，遂當(dāng)即命筆，記下了瞬間的矛盾心態(tài)。由于寫得特別情真意深，親切感人，所以能深入人心，世代傳誦。岑參在前后兩次出塞輪臺(tái)、北庭的生涯中，詩歌創(chuàng)作的主旋律無疑是激揚(yáng)高昂、奮發(fā)向上的。本詩寫于天寶八年（749），此時(shí)詩人才過而立之年不久，卓犖的才華，充沛的精力，新奇的眼光，樂觀的性格，正是詩人一生中創(chuàng)作大為豐收的好時(shí)光。岑參的許多名詩如《走馬川行》、《輪臺(tái)歌》、《白雪歌》、《熱海行》、《天山雪歌》等均寫于天寶八年以后，所以本詩寫作背景決非為“他此行只是迫于君命，實(shí)非所愿”（黃雨評語）。那么又如何解釋詩中的“淚不干”呢？其實(shí)很是簡單。因?yàn)檫@首詩一方面包含了詩人功名進(jìn)取的精神和行為（“馬上相逢”），但詩人也是人，他也是要思鄉(xiāng)的（“故園東望”），可由于望而不見（“路漫漫”），因而只能是“淚不干”了。所以這首詩極為真實(shí)地描寫了詩人既欲仕進(jìn)、又要思鄉(xiāng)的矛盾心態(tài)，而且解決方式又是如此實(shí)在，如此平凡，如此本色：“憑君傳語報(bào)平安”。它把普通人時(shí)常也會(huì)遇到的問題的解決方式提煉成這樣一句名句，于是成為不朽，成為絕唱，于是就給岑參的詩作增添了新的光色。后來岑參又有思鄉(xiāng)名作〈赴北庭度隴思家〉：“西向隴臺(tái)萬里余，也知鄉(xiāng)信日應(yīng)疏。隴山鸚鵡能言語，為報(bào)家中數(shù)寄書。”詩中雖有奇思異想（望鸚鵡能飛返故鄉(xiāng)傳送口信），但總覺有雕琢之痕跡，不如此詩純?yōu)樘旎[之作，無法可逾越的。“馬上相逢”兩句來得直率真切，有如天簌，自然天成，脫口而出，字淺意深，以一顆急切的赤子之心表達(dá)了詩人作為在外人對家園的強(qiáng)烈思念，意境沉郁深切，含蓄悠遠(yuǎn)。
[詩人簡介]岑參（715——770），江陵（今湖北江陵縣）人。父親岑植，曾兩任刺史，但在岑參少年時(shí)即死去，乃從兄受學(xué)，刻苦讀書。天寶進(jìn)士。初為小官，后充安西節(jié)度使府掌書記及安西、北庭節(jié)度判官。卒于成都旅舍。他少經(jīng)孤寒，早具懷抱。兩赴邊塞之后，他的意氣固然舒發(fā)了，詩歌也有了新的生命呼。西北的大沙漠、大風(fēng)雪、大戰(zhàn)役，一齊進(jìn)入他的眼底，出現(xiàn)他的筆端。他在邊塞的時(shí)間雖然不長，可是邊塞卻成為這位沙漠歌手創(chuàng)作生活的沃土，同時(shí)，他又以豪邁樂觀的氣概，歌頌了那些在艱苦荒涼的環(huán)境中，鎮(zhèn)守著祖國西北的將士們。唐室的“軍威”也通過他的詩流傳發(fā)揚(yáng)。嚴(yán)羽說高岑之詩悲壯，翁方綱說岑詩奇峭為入唐以來所未有，但這種悲壯奇峭，卻又是在語言的明朗、音節(jié)的瀏基礎(chǔ)上形成的。
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