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　　一個人的生命究竟有多大意義，這有什么標準可以衡量嗎？提出一個絕對的標準當然很困難；但是，大體上看一個人對待生命的態(tài)度是否嚴肅認真，看他對待勞動、工作等等的態(tài)度如何，也就不難對這個人的存在意義做出適當?shù)墓烙嬃恕?br /> 　　古來一切有成就的人，都很嚴肅地對待自己的生命，當他活著一天，總要盡量多勞動、多工作、多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不讓時間白白浪費掉。我國歷史的勞動人民以及大政治家、大思想家等等都莫不如此。
　　班固寫的《漢書》《食貨志》上有下面的記載：“冬，民既入；婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。”
　　這幾句讀起來很奇怪，怎么一月能有四十五天呢？再看原文底下顏師古做了注解，他說：“一月之中，又得夜半為十五日，共四十五日。”
　　這就很清楚了。原來我國的古人不但比西方各國的人更早地懂得科學(xué)地、合理地計算勞動日；而且我們的古人老早就知道對于日班和夜班的計算方法。
　　一個月本來只有三十天，古人把每個夜晚的時間算做半日，就多了十五天。從這個意義上說來，夜晚的時間實際上不就等于生命的三分之一嗎？
　　對于這三分之一的生命，不但歷代的勞動人民如此重視，而且有許多大政治家也十分重視。班固在《漢書》《刑法志》里還寫道：
　　“秦始皇躬操文墨，晝斷獄，夜理書。”
　　有的人一聽說秦始皇就不喜歡他，其實秦始皇畢竟是中國歷史上的一個偉大人物，班固對他也還有一些公平的評價。這里寫的是秦始皇在夜間看書學(xué)習(xí)的情形。
　　據(jù)劉向的《說苑》所載，春秋戰(zhàn)國時有許多國君都很注意學(xué)習(xí)。如：
　　“晉平公問于師曠曰：吾年七十，欲學(xué)恐已暮矣。師曠曰：何不炳燭乎？”
　　在這里，師曠勸七十歲的晉平公點燈夜讀，拚命搶時間，爭取這三分之一的生命不至于繼續(xù)浪費，這種精神多么可貴??！
　　《北史》《呂思禮傳》記述這個北周大政治家生平勤學(xué)的情形是：
　　“雖務(wù)兼軍國，而手不釋卷。晝理政事，夜即讀書，令蒼頭執(zhí)燭，燭燼夜有數(shù)升。”
　　光是燭灰一夜就有幾升之多，可見他夜讀何等勤奮了。像這樣的例子還有很多。
　　為什么古人對于夜晚的時間都這樣重視，不肯輕輕放過呢？我認為這就是他們對待自己生命的三分之一的嚴肅認真態(tài)度，這正是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的?！　∥抑韵肜靡雇淼臅r間，向讀者同志們做這樣的談話，目的也不過是要引起大家注意珍惜這三分之一的生命，使大家在整天的勞動、工作以后，以輕松的心情，領(lǐng)略一些古今有用的知識而已。