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自負(fù)在中國(guó)不算一個(gè)壞名詞，而自大卻是例外的——那是脫俗入雅的法門。
　　“四民”之中，穿短衣的工農(nóng)，赤臂露腿，率直勞苦，都是些粗野的“俗物”，壓根兒無(wú)法脫俗的；貿(mào)遷有無(wú)的是商人，勞務(wù)上別有雇用者，本身應(yīng)該歸入于“長(zhǎng)襠”一流，暴發(fā)以后，玩古董，弄字畫，頗有附庸風(fēng)雅的意思，然而書香蓋不了銅臭，縱能脫俗，也不入雅；能夠脫于俗而入于雅的，首先得推士——也即現(xiàn)在所說(shuō)的讀書人。脫俗，為的是“未能免俗”，入雅，因?yàn)樗麄儺吘惯€有一點(diǎn)幫閑湊趣的才情。
　　這才情又正是自大的底子。
　　自來(lái)名士近官，可見要自大，實(shí)際上是還得從“事大”入手的，所以讀書人大抵要投靠。權(quán)門之有清客，豪家之有篾片，就正是這緣故。下一局棋，做幾首詩(shī)，評(píng)騭書畫，月旦時(shí)人，看機(jī)會(huì)給主子捧兩句場(chǎng)，雖然肉麻，卻也有趣，是這些“事大”人物奉上的本領(lǐng)；至于臨下，卻別有一副尊嚴(yán)的臉孔——這時(shí)候他可要自大了——輕轉(zhuǎn)眼珠，慢搖身軀，說(shuō)聲“不的”，便已掃蕩無(wú)余。因?yàn)樗浧鹆俗约旱娘L(fēng)雅的才情，讀書人的身分。用這來(lái)洗去剛才的肉麻。
　　下人們?cè)跄懿慌宸?我想，古往今來(lái)，許多薄負(fù)時(shí)譽(yù)的名士，就正是這樣墊搭起來(lái)，脫俗入雅的。
　　晉朝的嵇康和阮籍，都是脾氣很大的人物，有人以為也含有自大的影子，這其實(shí)是冤枉的。不錯(cuò)，嵇康動(dòng)不動(dòng)就要和朋友絕交，阮籍呢，一不小心，他就會(huì)藏起烏珠，送過(guò)眼白來(lái)，實(shí)在令人不好受。但他們其實(shí)是“過(guò)著孤僻的生活的作家”，雖自大而并不“事大”，永遠(yuǎn)被摒棄于風(fēng)雅的門外，只落得一個(gè)“狂”字終身的。而且前者還因此送了命。
　　倘要用一個(gè)名詞來(lái)概括這兩個(gè)人的脾氣，那也許就是自負(fù)吧，然而仿佛又并不是。
　　我應(yīng)該怎樣說(shuō)法呢?或者，……不說(shuō)也罷?？傊?，像嵇康和阮籍那樣的文人，現(xiàn)在是并不很多的，倘有，也必須加以珍視。因?yàn)樵谏虾?，多的還是自大而又“事大”的腳色。干脆去賣身投靠的且不說(shuō)吧，明知賣身之可恥，卻因自大而不能不求“事大”的人們，也總在探頭探腦地跑近“橋”邊去，一個(gè)倒蔥，于是乎落了“水”。
　　看，現(xiàn)在他們很文雅地游過(guò)去了。